老人院關懷之所感(運頓多吉白菩提會)

【緣起】

105年菩提會為奉行 南無第三世多杰羌佛的教導,利益眾生,於是發佈各地進行做公益活動。我們一行人來到了老人院關懷,眼前看到的一切我愣住了,怎麼住在這裡的老人家身體健康都這麼不好。老人院的長者都眼神無望表情冰冷坐在輪椅上,有的中風手腳彎曲身體無法自主,有的腳已截肢,手被綁著戴手套,有幾位需插著鼻胃管……,有的在室內走來走去已失智。會送到老人院的多數是因為子女無法照顧,才送來安養中心。當社工引我們進入房間,看到的都是臥床無法自理,有的並非老年人,也有年輕人。卧床太久以致身體皮膚長褥瘡,聽到哀傷哭泣……,抓著我們的手不願放開。有位阿嬤全身皮膚起大水泡,醫護人員說這是天泡瘡,需一直大量服用類固醇。

【看得見眾生的苦】

初到老人院關懷活動,社工照福員將坐在輪椅上的老人一位位推到大廳,我們帶來一些小點心,看着老人家們吃的真開心,我們用紙杯裝著〈法水〉配著喝。剛開始因為彼此不熟悉,行人志工耐心的介紹,讓大家更認識我們。常常看到來参加關懷活動的志工師兄姐,眼睛都紅紅的幾乎都是忍著不掉淚,有時會到牆邊抹去眼淚再回來跟阿公阿嬤們互動。看到行人志工們的心中滿滿慈悲心,更讓人動容。隨著播放著嘎堵師父唱誦CD《六字大明咒》、《南無阿彌陀佛聖號》……,我們引導長者們跟著一起唱誦。很多阿公阿嬤一聽到師父唱誦的 佛號聲音,就眼淚直流哭得好傷心。有位阿嬤聽到《六字大明咒》就一直掉淚無法停止,當唱誦到《南無阿彌陀佛聖號》哭得更傷心,她眼睛含著淚哽咽透出心中苦。

【體悟】

幾年前我剛去到老人院關懷後回到家,常常一進家門就趴在地板上起不來,心很酸苦楚,心中好多的「為什麼?」人就是會老、病、苦,最後一定要變這樣嗎?我要如何修行以後才不會如此呢?自己常無意識回想老人院的一幕幕,眼淚就止不住,整整有半年之久。有一次老人院結束,我那天一直發呆後嚎啕大哭,一直想著 南無第三世多杰羌佛說法,不能俗諦的四無量心,要聖諦的四無量心。我請示師父說我做不到,我不能為眾生的苦而苦,不能為眾生的憂而憂,我無法做到聖諦的四無量心。師父回答我:「無罣礙!」
當下我淚止惑悟:「心無罣礙。」

【法水見證】

關懷活動時我們播放「大悲千手觀音大壇法會」影片給大家看,詳述此法水的由來,法水裝進噴瓶中為長者們噴在身體不適之處。這幾年每次來老人院,阿公阿嬤們都很喜歡法水,都說效果很好要我們多噴些,還希望能把法水留給他們。還有位阿嬤說,她房間的窗外會出現無形眾生,有一次阿嬤用法水一灑,那個無形眾生就不見了。我們也將法水及菩提金剛丸分別放入礦泉水中讓長者們喝,祈願來世能再得遇正法。

【共修聞正法】

在這末法時期,我們要接引信眾來佛堂及聞法點恭聞 南無第三世多杰羌佛親說之如來正法實不容易。現在老人院的阿公阿嬤們,每次共修都有好幾十位長輩們可以聞受無上殊勝的法音及唸佛號,這是很好的建立知見以及累積福慧二資糧的因緣!今生能讓老人家們在晚年能得聞到「如來正法」,在人生最後晚年種下菩提種子,待來生或未來際能成熟菩提的種子!曾有些人問我:「老人院的長輩們聽得懂法音嗎?」且問有多少知識份子能聽得懂法音嗎?佛說眾生平等皆渡!我們依教奉行,要讓更多眾生能夠恭聞到如來正法。

【法喜充滿】

現在我們一到了老人院,阿公阿嬤看到我們就會說:「阿彌陀佛。」尤其都很喜歡法水,然後會說:「我這裡酸,這裡痛(台語),幫我法水噴多些。」有很多的長者從開始共修:前行、聞法、唸佛號,約一個半小時都全程合掌。有的手雖因中風或帕金森氏症會一直抖動,但也都努力讓自己的手能合掌。持誦《六字大明咒》、《南無阿彌陀佛聖號》時,我們希望長者能自己從口中唸出佛號(因為有些老人其實都已不再開口說話),主持活動的師姐就大聲賣力一字一句的教。有些老人耳朵已聽不太見,志工們也到他們身旁一字一句教唸佛號,希望他們能開口跟著唸。志工用心與阿公阿嬤互動,只為能聽到老人們唸一句佛號。唱誦《南無阿彌陀佛聖號》的時候,我們將 南無阿彌陀佛法相請到老人們的面前,老人們恭敬的合掌敬拜。有些很虔誠的長者,平日也會持續唸佛號。發心關懷的行人志工們都很高興並且很珍惜這一個多小時與老人家們一起共修、聞法、唸佛號的時間,並將共修功德迴向!有時看到新聞報導天災人禍,我們請大家一起來祈福,將功德迴向給遇難者的時候,老人們特別的高興,並感受到自己存在的價值。院方的工作人員也會來一起参加共修,在功德迴向時,大家也都會跟著我們一起唸迴向文。可貴的是本來多數的老人們都不會講國語,現在也都能跟著唸,阿公阿嬤們真的有用心在學習。

我們在此深刻體會到,唯有「佛法」才能安住老人們的心靈。很多的老人長者因每次共修、聞法、迴向後,悲傷的面容轉變成有了笑容,因此院方主管及工作人員感謝我們的付出,老人們也期待我們能再來看看他們。感恩 諸佛菩薩的加持,感謝嘎堵師父的佛號唱誦能安住老人們的心……。我們真實看到老人家們的轉變,眼神不再那麼無助而變得安定,心中也有了安全感,打從內心發出笑容。

【無常】

這幾年到老人院關懷表面上看似付出,實質是自己得到收穫,看到了世法無常。老人院住的並非全是老人,也有年輕人無常卧床或中風。每個人外在容顏終究會變老,身體方面的病苦最後成了裝藥物的容器。看到本有兩腳健在的老人,下次來關懷時,腳已被截肢。或者是看到能一起共修活動的老人,下個月我們再來共修時,那位老人或病者已離世。感恩的是至少他們在今生也能恭聞到 南無第三世多杰羌佛佛陀的親說法音,得到 佛陀的加持,並且能持誦佛號,種下菩提因。無常來時我們準備好了嗎?圓滿福慧二資糧我們積聚了嗎?只要「因」種對了,就不需去追「果」,因為種善因得善果,「果」自然就是對的。升起無常心,進而出離心,發菩提心,個個行人都要努力的修行之路。

【另外幾則老人院的回應分享】

老人院裡有兩位(大哥大)級的阿公,有位師姐說:「之前這兩位老大講話都很衝,但今天共修時臉龐卻像個可愛的孩童,很多老人們眉開臉開。」老人院的大嫂說:「很謝謝你們來祈福共修,每次迴向後老人家們就比較安祥,不會發生口角和吵架打架,有精神疾病的半夜也不會起來亂走。但只能撐一個星期,希望你們能常常來。」

有一回共修,院方大嫂請我過去關心一位卧床的病人,她看到我們是佛教團體就一直哭說:「觀音媽媽不要我了,我這麽相信祂,為何觀音媽媽讓我變成這樣?這裡是地獄。」經了解,她以前也是個事業有成的女性,因為癌末被送進安養院,以致信仰破滅。她無法起來坐輪椅來大廳一起共修,經過大家同意後,將CD唱誦共修儀軌及佛號盡量調大聲些讓她可以聽到,幫她噴灑法水後已平靜許多。後來請 南無阿彌陀佛法相給她看,她也合掌唸了:「阿彌陀佛!」我們祈願她能增加信念,提升學佛修行的信心。共修功德迴向後,我們要離開前,她託大嫂問我們何時還會來,大嫂告訴她下個月會再來,但我們下個月來時,她已往生。

有天關懷活動剛好遇到有一位阿嬤危急,工作人員忙成一團,其他阿公阿嬤跟著心慌。我看到老人們的不安躁動,工作人員的愁眉不展,我向大家說:「我們趕快來共修,為這位阿嬤功德迴向 ! 」有位長者居士一直點頭,這天共修時,長者們也特別安靜虔誠。共修圓滿後大家一起做迴向,看到阿公阿嬤們展露了笑容,院方的副主任、社工們也寬心許多。相信只要誠心去做,一切自有安排,祈願這位阿嬤能往生善道, 南無阿彌陀佛!

【照片分享】

(一)

竹崎XX老人院一位林阿公很開心的跟我們說,他以前每晚要吃六、七顆的安眠藥,自從我們來「誦經、唸佛」之後,這兩年他就沒有再吃安眠藥了。他現在晚上八點看完新聞後,就躺在床上一直唸 南無阿彌陀佛佛號,唸到何時睡著他也不知道,所以就不用吃安眠藥了。

(二)

竹崎XX老人院這位阿公看到《多杰羌佛降世皈依境》一直哭說這是他的「師父」。我們看了很不捨……,直覺他以前應該是佛弟子,但現在住在老人院,不容易親近佛法!另外有一位北港XX老人院的長者,從開始共修、聞法、唸佛便一直哭,關心問候之下才知他是我們以前的師兄弟。自觀無常,如果是我住進了老人院,能遇到正法行人團隊來帶共修、聞正法,我亦如是涕淚泣……。

(三)

共修時這位阿嬤手持佛珠,當日被光茫擁照着。

(四)

感謝所有無私付出的行人志工服務員。

佛弟子 尊珠 合十
2023/6/27

運頓多吉白菩提會

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        我跟師父第一次會面後,就感受到師父的照顧,而且就像爸爸一樣。在還沒來菩提會之前,我在三峽的一間佛堂恭聞法音,距離我家真的是有比較遠。接引我的聞法上師是位出家人,也是我的老師,她鼓勵我要多聞法、多共修,剛開始我都有常去聞法共修,但是因為工作的關係,後來去的次數就比較少。因為工作的關係,我需要常常往土城、三峽、樹林、桃園、南崁、中壢,去我要安裝系統櫃的工地上班,因為比較遠,所以每天很早就需要出門了。我每天騎機車上班的車程很長,一趟都要花上我一小時三十分到兩個小時,反正路途遙遠沒什麼事,加上平常也喜歡念佛誦經,於是我就一邊騎車一邊誦經持咒念佛號,沿路的過程中,天空中還有地面上都經常出現少許亮點,就像星星一樣閃爍著光芒。我沒有去在意這件事,想到很多眾生需要幫助,因為我是凡夫,沒有什麼力量幫助眾生,於是我就觀想嘎堵師父帶領著我們與大自然中需要幫助的眾生一起誦經持咒,祈請偉大的 南無普賢王如來阿達爾瑪佛、 南無始祖報身佛多杰羌如來、 南無第二世多杰羌佛維摩金粟如來、 南無第三世多杰羌佛頂聖如來及 十方諸佛菩薩、護法聖神、來幫助六道眾生們,因為眾生實在太可憐了!

        每次上班都會經過往屠宰場的路上,好多豬擠在車上即將要被宰殺,我以一顆恭敬的心請師父帶領我們,讓這些眾生能皈依三寶、往生善道,我同時持咒幫助牠們,也將我沿路誦經念佛持咒的功德回向給牠們。幾年下來,每當我要上班的時候,上空出現很多像白色星星一樣的發光點,還有很多透明的小光球,越來越多、越來越多,我整個機車和旁邊的地面上沿路都是發光的小星星和小光球,整個滿滿的景象非常漂亮,感覺好像不是人世間的景象。在2015年4月7日那天,我還是沒辦法抵擋業力的到來,那天在使用電鋸切割木材的時候,不小心鋸到了手指,當下同事趕快送我去桃園醫院急診,縫了十八針。因為我手機剛好沒辦法聯絡上家人,於是我就發簡訊並LINE給所有認識我的師兄師姐,請大家幫忙通知我的家人。手術完畢我就住院觀察,家人晚上過來幫忙照顧我,我的好朋友塔行仁波且也到院來關心。我在醫院的期間常常持誦佛號,時間也過的很快,第二天晚上大概八點左右,就在我剛念佛誦經持咒完、吃了點心閉上眼睛準備要睡覺的時候,突然有日月二輪非常清楚的顯現出來,緩緩的上升,接下來就是 南無始祖報身佛多杰羌如來、 南無第二世多杰羌佛維摩金粟如來以及 南無第三世多杰羌佛頂聖如來非常非常的清楚顯現出來,就跟皈依境一樣,我馬上觀想祈求 諸佛菩薩和三寶的加持,當下感覺有很多條發光的訊息,呈現放射狀一直往頭腦過來,我也順利在第四天出院了。

        幸運的我,在出院的第二天趕上「大悲千手觀音大壇法會」,我謝謝很多師兄師姐的照顧。法會那天非常法喜、非常殊聖,師父修法的過程中,我聽著師父的法器響起,一邊在心中默念著咒語,但是不知不覺我持誦了《觀音靈感箴言》,結果從師父的法器敲響變化出來的咒語竟然跟我持誦的是一樣,感覺到整個壇場有著天樂般的美妙,實在太法喜啦!真心感恩 南無第三世多杰羌佛、 十方諸佛菩薩、護法聖神的加持以及嘎堵師父的祈福。

佛弟子 田哲豪 合十  2015/05/07

大悲千手觀音大壇法會 / 運頓多吉白菩提會

千手千眼觀音菩薩是最慈悲的,為大悲之王,化身為各種形象而為眾生說法,循聲救苦,免災免難、利益一切眾生,無刹不現身。「大悲千手觀音大壇法會」是依於正規大壇法義儀軌入修啟建,祈請千手千眼觀音菩薩施以無畏,降大吉祥,加持一切眾生及有緣參加信眾福慧增長,吉祥如意。

台灣運頓多吉白菩提會一向秉持 南無第三世多杰羌佛及 南無釋迦牟尼佛教法,以大慈大悲、聖潔無私的利益眾生,令眾生增福增慧為宗旨。

◎台中【大悲千手觀音大壇法會】2023年7月30日報名相關訊息 >>>>(法會已圓滿)

鑒於世界各地的災難頻頻發生,造成眾多生命的傷亡、財物損失及大自然生態破壞,台灣人民也因此身心受到極大的痛苦。為此特地於2023年7月30日(星期日)上午9:00啟建 「大悲千手觀音大壇法會」,由運頓多吉白第五世嘎堵仁波且主修完整儀軌大壇法,為一切受苦難之眾生免難祈福,祈禱國泰民安、世界和平。 此為難得一遇的祈福殊勝法會,敬邀教界諸山長老、七眾弟子和世界各地方人士參與盛會,共沐佛恩,同沾法益。

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第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》是利益眾生的修行法,也是遠離貪嗔癡慢疑、憎恨的不二法門,南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中開示說:”學佛的實質,要落實在修行上,因此我們首先必須明白什麼叫修行。修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣,種善因,結善果;離避惡所緣,離惡因,避惡果。””我們的修行,所依緣之對象則是佛陀。依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模,以我們的身口意三業學佛陀的一切,使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊,只令其時時離避遠惡,不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可損減。日日增加善緣、善因、善業,簡言之即是時時離惡積善。為什麼說惡所緣業只能用遠離,不可說是滅除呢?因為佛諦中,因果不昧。因果是滅除不了的,說滅除是斷見,故所以只能善業築壁,猶如築一道擋土墻,起到隔開的作用。由是學佛,修佛之行,最終成佛方可徹底解脫輪迴的因果縛業,此時因果照樣存在,但對佛無沾。正如佛陀見到地獄刀山火海,地獄刀山火海依然存在,應報眾生痛苦不堪,當佛陀為代眾生受苦而自身頓然躍入時,此刀山火海當下化為蓮池甘露,成為殊勝的境象,一切惡所緣境在佛陀身上轉為善業的顯現,不但無苦,反顯大樂。”

是以,因果不昧,如影隨形,修行學佛人自應明信因果,透過修行遠離貪嗔癡慢疑、憎恨,放下我執,善業築壁,擁有向佛與向善及虔誠感恩的心境, 自然平安喜樂,諸佛菩薩便會引領我們走向光明的菩提康莊大道!

我修行學佛奇遇之旅(運頓多吉白菩提會)

對我而言,人生修行旅途上不外乎光明與黑暗二條道路,如何走?取決於個人所做的決擇。假如我們內心充滿憎恨與貪、嗔、癡、慢、疑之心境,便會在不知不覺中陷入黑暗的泥沼之地無法自拔欸!所以我們得走正規之路,方不會走向萬劫不復之地。擁有向佛與向善及虔誠感恩的心境, 諸佛菩薩便會引領咱們走向光明的康莊大道!

時光荏苒不如說南柯一夢。今年四月初美朵仁波且師姐於菩提會大家庭裡公佈,菩提會擇定於2023年5月14日舉行殊勝的「觀音大悲加持法會」。由於適逢偉大的母親節,此時此景勾起我思親之漣漪,也因此啟發我想全程當義工的思維,並請仁波且師姐替我安排工作。

回想多年前2012年5月14日是很特殊的日子,慈母於2006年3月底中風迄是時臥病在床已六年有餘,勞累一生卻未能頤養天年,為人子確束手無策實感愧疚。嘎堵師父有因緣於2012年5月14日南下嘉義,慈悲修法替慈母祈福。日後,家母右眼的下方鼻口旁本有一顆黑痣,漸漸消失不見,同年八月中旬左右,於鼻樑正上方浮現一顆紅色的痣,我們都覺得非常吉祥。慈母於同年10月19日(農曆九月五日)中午安祥的駕鶴西遊,享年101歲。建安和吾弟善南感恩 諸佛菩薩加持與護佑,並感謝嘎堵師父的慈悲祈福,方能讓慈母順利的走完人生旅程。

因緣際會篤定了我修行學佛的旅程,今生能學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,此殊勝因緣乃是往昔輩子修來的好因緣。感恩 諸佛菩薩巧妙之安排,能與菩提會諸位師兄師姐們一同跟著慈悲的嘎堵師父,在師父的照顧之下邁向菩提大道而行。嘎堵師父一再叮嚀與囑咐要我們多恭聞 南無第三世多杰羌佛的親說法音,修行學佛得先瞭解何謂《128條邪惡見和錯誤知見》,如有犯之,要徹底誠心懺悔改過,才免得咱們今生這麼好的學佛因緣成了夢幻泡影欸!師父也常說修行人要用慈悲心和同理心面對一切,最主要是得把 南無第三世多杰羌佛的如來正法融入實踐於日常生活中,大家透過修行,方能創造溫馨又圓融的社會,利益更多大眾。

頂禮 南無第三世多杰羌佛以及 南無玉花壽之王佛母
頂禮 南無釋迦牟尼佛
頂禮 南無觀世音菩薩
感恩 諸佛菩薩摩訶薩的護佑與再造

佛弟子 陳建安 真誠告白
2023/6/12

摘自:運頓多吉白菩提會

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5月13日下午,菩提會義工們將「觀音大悲持法會」法台設置完成,我進入現場遙望著駐立在法台上的白玉觀音,是那麼莊嚴潔白無暇。我跪地頂禮向 南無觀世音菩薩訴說:「您什麼時候可以帶我走?」 南無觀世音菩薩回應我:「那些老人怎麼辦?」又說:「妳要體諒師父。」當下我含淚告訴自己,在娑婆世界要繼續利益眾生,荊棘林中無罣礙。

5月14日是觀音大悲持法會舉辦的日子,身為義工的我站在現場的外圍後方。當我站好時,一位師姐很快從我的方向走來,第一掌從我胸口重重震進去,再來捶打我的肺經「中府穴」,力道準又重,我心想這麼一個秀氣的師姐力氣竟然如此之大。我知道是怎麼一回事,隨後我閉上雙眼,用感恩的心來接受。每次力道位置重又準,從頭部、頸肩到腰椎,所加持的每個位置都是我多年的成疾,最後師姐用額頭頂著我的額頭說:「加油!」感恩之情無以言表,我頓時淚流,將心中深層的罣礙隨著淚水流出。我向 南無第三世多杰羌佛、 南無觀世音菩薩頂禮,求 南無觀世音菩薩讓我看到 南無阿彌陀佛本尊的形象,我才有辦法觀修。

本想自己是義工,但心中一股力:「我要参加。」主法昱宏仁波且說完話,我的身體開始有動作。前幾次参加法會身體都是柔慢,但這次所有動作從後腰前俯扭動張手,都是張力拉至極限。光點跟著忽現,腳力也很穩,感受那是一種內在的力量。隨之呼吸調息定下來,影像慢慢浮現,看到自己身體是個明亮空間,無有一物,沒有所謂的五臟六腑器官血液……等等,意識空掉,即沒有了物質體。 南無觀世音菩薩的加持力帶有一種「力量」,一直壓下來,也不知自己站了多久。結束後,我深深吸口氣,身體很舒暢,彷彿自己又換個人似的。

昨日種種昨日死,今日種種今日生。

今晨醒來,回想雖然沒看到 南無阿彌陀佛本尊形象,但體悟色身即是無有一物的空間,本尊融入自身,自己即本尊,何來去追本尊形象。凡夫境界就是凡夫,聖境界就是聖境界;有修到哪裡就有,沒有修到哪裡就沒有。有就有,沒有就沒有,真理就是真理!就我自己而言現只是個凡夫,所處所執都是被六塵所染,想想自己該好好懺悔!只有一步一腳印才是真實踏實的實修實行。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無觀世音菩薩的加持,感謝主法昱宏仁波且,並祝願嘎堵師父生日快樂,身體健康、法輪常轉。

佛弟子 尊珠 合十
2023/5/15

摘自:運頓多吉白菩提會

《大悲觀音加持法簡略(節錄世界佛教總部公告(第20170111號)》

大悲觀音加持法是百分之百的大法,該法是觀世音菩薩的楊枝淨水( 菩提聖水)的真精顯法,是解脫成就的至寶。 我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話,南無羌佛說:“ 觀音菩薩的加持法,好人用了是好法,壞人用了是壞法。 凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作,眾善奉行’ 的人,無論什麼上師,再壞的人只要學了這個法,都馬上能加持人, 能顯境相,但就是成不了聖人,絕不會成就解脫的, 而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗, 也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是純淨的佛教, 是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。 這個法依法守戒是大悲為本的佛法, 不依法而違戒是毒害眾生的妖法,這是為什麼? 因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師, 冒稱傳授大悲觀音加持法,因此要特別小心觀察, 只要是沒有傳承的就是妖法,而即使有傳承的, 有的也由於破戒而成邪師,所以要嚴格分辨正與邪的差別, 正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。 這部法的正法完整度共有兩個次第,一是生起次第,二是圓滿次第, 生起次第只占百分之三的作用,而圓滿次第占百分之九十七的成就。 學修生起次第非常簡單,不管你的善根深淺好壞,一學就會, 是不需要修的,當場學當場就得到生起次第,就能加持人了。 而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母, 必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人,才能修成圓滿次第, 而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。

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心生菩提樹,平凡心中體悟菩薩行持,廣增善緣,慈悲助益他人願其學佛解脫

H.H.第三世多杰羌佛“在什麼叫修行“說:「凡真修行者,無論凡聖,均有權發菩提心,也應該發菩提心。因為它不是聖人獨有的覺悟之心,而是大悲之行為,願自他覺悟的因種。菩提心之所攝並不只含十善、四無量、六波羅密、四攝,而菩提心所緣三藏密典及一切口耳心傳諸法,建立合法利眾渡生的大悲行舉。故知菩提心是廣義所緣諦相,對佛陀而言是三身四智,當體無上正覺菩提心;對菩薩而言是大悲弘法利生渡有情;對證悟者而言,是離絕諸相戲論,當體本來面目,即空妙有之諸法實相;對凡夫而言,是慈悲助益他人願其學佛解脫。

H.H.第三世多杰羌佛自降世渡生以來,帶來稀有的如來正法,我們何其有幸得聞 佛陀如來正法法音,建立正知正見。正如 佛陀說法”在什麼叫修行”明示:「末法時期,三界業海波濤洶湧,眾生如盲龜更難以項穿蕩動海流之木軛如牛鼻之孔,故而要得完美佛法難中之難。」,由此可知,如來正法難遇, 眾生得遇  H.H.第三世多杰羌佛法音精闢開示,超越宗教直指心傳,契機法界點化眾生邁向覺悟之道,在 諸佛菩薩面前,眾生是平等的,只要能實踐 佛陀的言教,在自己老實修行中,持續為眾生服務,接引恭聞  佛陀法音, 佛陀佛母雖已涅槃,祂們仍在法界中處處觀照著我們如法修行,直至證菩提,圓滿我們為利眾生願成佛之解脫大願。

悟心

諸佛菩薩從不打妄語  可憐眾生迷中不知真(運頓多吉白菩提會)

當得知 南無第三世多杰羌佛降世渡生,我發願要竭盡力量接引親友來恭聞 南無第三世多杰羌佛親說正知正見的法音,願眾生遇佛,修行早得成就。在 諸佛菩薩面前,眾生是平等的,只要能實踐 佛陀的言教,即使在最卑微中修行,也能為眾生服務,這就是我最嚮往的修行。 佛陀雖涅槃了,祂在法界中卻無時不在觀照著我們的修行,令我回想到一件被遺忘的不可思議因緣。

我記得 佛陀曾說,只要接引人聞法修行、設立聞法點,成為阿闍黎者,就可以受到 佛陀特別的親自接見和傳法。當年自己雖然已經符合資格,但自省只是一個羞愧者,根本無意當阿闍黎,故始終沒有去申請,更沒有意識到無常會錯失眾生與 佛陀的法緣。憶起八年前,大家在美國華藏寺的大殿等待 佛陀傳法,前面有部分人已經分批先去傳法,隊伍不斷地挪動,最後我終於落位在前面第二排,由於不知道要等待多久,大家便席地而坐,我也閉目靜坐等候。稍坐定不久,忽然看見虛空有一個精神奕奕穿著黃袍的人,在疾風吹襲的空中,乘著白雲快速下降,右邊還貼有一張黃色的文書,上面寫著紅色的字,來不及看清字意,這個穿黃袍的人快速降臨,近在咫尺眼前。定神一看,這個人不僅穿著阿闍梨的法袍,還面露歡喜,快意的微笑,而這個人竟然就是自己。我又驚又納悶,心想自認為是一個修行很差的人,怎麼敢這麼得意的穿著黃袍嗎?百思不解之際,不禁自問,難道這個滿面春風,穿著黃袍的人,才是另外一個真正的自己嗎?回台灣後,過了多年,這件事情一直沒有提起就被淡忘了。

最近,德國的貢覺圖吉仁波且公開一文,說到 南無第三世多杰羌佛去年曾經答應要為他做內密灌頂,今年 佛陀卻涅槃了。當他正在疑惑的時候, 佛陀出現在他的面前對他說,他的本尊將會負責他的內密灌頂,果然 諸佛菩薩是不會打妄語,他獲得了本尊的內密灌頂。我突然想到自己後來有了阿闍梨的資格,為何一直沒有受到 佛陀的接見呢?難道 佛陀會忘了法音中的承諾嗎?我正在疑惑時,虛空中自己穿著黃袍的畫面,突然閃現在眼前,此刻我頓然領悟,早在八年前 佛陀就接見我了,也賜給我了一件在世間人看不見的黃袍,完全沒有人知道,這不正符合自己無心穿黃袍,只想要在平凡中修行和服務眾生的心願嗎?只是當時自己完全不明白,還以為那只是境界中的一場夢。 諸佛菩薩絕不會打妄語的,我心中的疑惑也頓然雲消霧散。感恩 南無第三世多杰羌佛,感恩 十方諸佛菩薩摩訶薩。

佛弟子 通瓦頓月 合十
2022/10/28

運頓多吉白菩提會

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心生菩提樹,平凡心中體悟菩薩行持,廣增善緣,慈悲助益他人願其學佛解脫

諸佛菩薩從不打妄語  可憐眾生迷中不知真(運頓多吉白菩提會)

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貪能壞道,要做一個真正的修行人(如法修行 快樂學佛)

摘自:小悟的天空

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我修行學佛奇遇之旅(運頓多吉白菩提會)

對我而言,人生修行旅途上不外乎光明與黑暗二條道路,如何走?取決於個人所做的決擇。假如我們內心充滿憎恨與貪、嗔、癡、慢、疑之心境,便會在不知不覺中陷入黑暗的泥沼之地無法自拔欸!所以我們得走正規之路,方不會走向萬劫不復之地。擁有向佛與向善及虔誠感恩的心境, 諸佛菩薩便會引領咱們走向光明的康莊大道!

時光荏苒不如說南柯一夢。今年四月初美朵仁波且師姐於菩提會大家庭裡公佈,菩提會擇定於2023年5月14日舉行殊勝的「觀音大悲加持法會」。由於適逢偉大的母親節,此時此景勾起我思親之漣漪,也因此啟發我想全程當義工的思維,並請仁波且師姐替我安排工作。

回想多年前2012年5月14日是很特殊的日子,慈母於2006年3月底中風迄是時臥病在床已六年有餘,勞累一生卻未能頤養天年,為人子確束手無策實感愧疚。嘎堵師父有因緣於2012年5月14日南下嘉義,慈悲修法替慈母祈福。日後,家母右眼的下方鼻口旁本有一顆黑痣,漸漸消失不見,同年八月中旬左右,於鼻樑正上方浮現一顆紅色的痣,我們都覺得非常吉祥。慈母於同年10月19日(農曆九月五日)中午安祥的駕鶴西遊,享年101歲。建安和吾弟善南感恩 諸佛菩薩加持與護佑,並感謝嘎堵師父的慈悲祈福,方能讓慈母順利的走完人生旅程。

因緣際會篤定了我修行學佛的旅程,今生能學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,此殊勝因緣乃是往昔輩子修來的好因緣。感恩 諸佛菩薩巧妙之安排,能與菩提會諸位師兄師姐們一同跟著慈悲的嘎堵師父,在師父的照顧之下邁向菩提大道而行。嘎堵師父一再叮嚀與囑咐要我們多恭聞 南無第三世多杰羌佛的親說法音,修行學佛得先瞭解何謂《128條邪惡見和錯誤知見》,如有犯之,要徹底誠心懺悔改過,才免得咱們今生這麼好的學佛因緣成了夢幻泡影欸!師父也常說修行人要用慈悲心和同理心面對一切,最主要是得把 南無第三世多杰羌佛的如來正法融入實踐於日常生活中,大家透過修行,方能創造溫馨又圓融的社會,利益更多大眾。

頂禮 南無第三世多杰羌佛以及 南無玉花壽之王佛母
頂禮 南無釋迦牟尼佛
頂禮 南無觀世音菩薩
感恩 諸佛菩薩摩訶薩的護佑與再造

佛弟子 陳建安 真誠告白
2023/6/12

摘自:運頓多吉白菩提會


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《第三世多杰羌佛說 世法哲言》(二)面臨是非不掛於心,既有益於自己,又有益於他人「聽話」的省思(運頓多吉白菩提會)

「聽話」的省思(運頓多吉白菩提會)

今年兔年新春祈福法會,嘎堵師父特別送給大家兩個字—「聽話」。記得師父問了大家,是要聽誰的話?有些師兄姐回答:「聽師父的話。」師父聽後帶著和藹的微笑、有力的說道:「是要聽 佛陀的話。」當時對這也模模糊糊的我,在受金剛棒加持後的聞法之中,聽到 南無第三世多杰羌佛在《師徒緣起必讀章》裡說到「依法不依人」並在《無上殊勝法》裡說到「法才是基礎」。我所自認自己在修行,是假修行,是自認能以凡夫心「識」找「智」,結果就是背著娃娃找娃娃,自尋煩惱,還陷入了深深的執著中。

「拉珍聖德—信佛」裡提到:我曾對一個煩惱不堪的行者說:「你不信佛」。她圓瞪眼睛反駁:「我學佛修行十幾年,不信佛信什麼?」我說:「你不信。佛陀說煩惱生時即是我執魔,你不信;佛陀說諸法如夢幻泡影,你也不信。你若真將佛的說法信到心坎裡了,你會放心大膽讓自己進入魔境嗎?你會對一個夢執著成這樣嗎?在煩惱侵襲你的時候,佛說的對治方法你丟在一邊,這能算信佛嗎?」我就是如此,輕而易舉的入了魔境,而把 佛陀師父的話丟在一旁。回想初入佛堂時,我在家中聞法點向 佛菩薩們說,希望自己能有自信。其實 佛菩薩和嘎堵師父早已慈悲地告訴我,多「持咒」即是我的良藥。

「拉珍聖德—信佛」裡還提到:「真信是會生力的,因為真信是深入靈魂的,是用全部的身心去迎接,是用徹底的誠懇去受納,這種純淨的信,會在人內心形成一種力量」、「真信的作用效果是表現在身口意三方面,而不僅僅是意識概念大體認同這麼簡單。」如此內省,我是真不信佛,我不信 佛菩薩的醫方明,能夠看穿對治眾生的業障,我不信 南無觀世音菩薩、不信《觀世音菩薩普門品》裡 釋迦佛陀所說:「觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。」。

在「宗正聖德—原則的奉告—為什麼你們沒有資格得到勝解?」中提到:「能海法師,為求佛法,每天背水來回走40裡路到跑馬山,只為向降巴格西求得法本中的一句話。」我記得 南無第三世多杰羌佛於《無上殊勝法》裡說到,大意是:我告訴你,這是你的福報,不然還不讓你聽的,聞一課一法談何容易哦!《學佛》裡聯合國際世界佛教總部所說的實在話中寫到:「……上尊說:“ 我這點道行,在佛陀面前是幼稚可笑,佛陀師父是宇宙,我只是一塊小石粒子,我等再多的尊者法王加在一起,給羌佛師父提鞋子都不夠格。 ” ……。」我是如此幸福,卻又如此浪費自己的福報,輕而易舉能得到的不看在眼裡,非要費盡心思挖找的才視為珍寶。

很感謝煌仁師兄所撰寫的文章—佛法與疾病的感想,提到:「……《學佛》裡 南無第三世多杰羌佛說法,所謂佛法是如來正法的加正結三行圓滿而修就叫佛法。所以每天持咒前我都會先皈依發心、發四無量心,然後持咒,之後在一天結束前回向,祈求一切圓滿。」當我如此皈依發心、發四無量心時,以前持咒時急湧上來的煩悶、躁動皆化為平靜、通體的舒暢與快樂。

感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母、 南無觀世音菩薩、 十方諸佛菩薩摩訶薩、護法神聖們的加持,感謝嘎堵師父慈悲,以及師兄姐的鼓勵,一步步帶著我這不聽話的弟子,逐漸走向「聽話」的光明之道。願我不忘初心,能自覺而覺他,成為真正能幫助到大眾的服務員。

佛弟子 高維鎂 合十
2023年2月4日

摘自運頓多吉白菩提會

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《第三世多杰羌佛說 世法哲言》是深藏不露的純淨修養,體現高深的利益人類哲學思想

認證義雲高大師為古佛真身降世,第三世多杰羌佛(2008年9月10日美國國會眾議院第1423號議文)

大略翻譯美國眾議院第1423號議文(2008年9月10日)如下:

標題:

恭賀義雲高大師,美利堅眾合國永久居民,發行他的教法與成就於「H.H.第三世多杰羌佛-正法寶典」一書。

議文內容:

恭賀義雲高大師,美利堅眾合國永久居民,發行他的教法與成就於「H.H.第三世多杰羌佛-正法寶典」一書。

世界上360,000,000多的佛教徒有大約60,000,000居住在美國。

佛教領袖已經經由書面公告,認證義雲高大師不僅是佛教界尊貴的領袖,而且是佛陀真身降世到這個世界。

「H.H.第三世多杰羌佛-正法寶典」一書,由國際佛教僧尼總會出版,刊登來自世界各地的大法王們和仁波切們的認證祝賀,義雲高大師為原始古佛,第三世多杰羌佛

「H.H.第三世多杰羌佛-正法寶典」已被收列於美國國會圖書館、佛教寺廟和公共圖書館作為佛教參考文獻。

2003年10月國會為了對義雲高大師表達恭敬之意,在國會山莊舉辦了他的韻雕作品展覽。

這麼多年以來,義雲高大師無私的奉獻於承擔眾生的痛苦,致力於世界和平,並且宣揚他的佛教教法令眾生成就解脫。

因此,眾議院議文如下—

(1)認證義雲高大師為古佛真身降世,第三世多杰羌佛。

(2)表彰他為社會、為他的新國家、為他的宗教、為世界上的全部所有眾生所帶來的卓越貢獻。

摘自佛教大願菩提金剛正法中心

義雲高大師的成就聖蹟  獨冠娑婆

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)一人创造二十一类成就二百余件作品,人类史无前例的世界瑰宝级成就展      佛教的教法宗旨是显密俱通,五明具足,自觉觉他,大悲为本。显密俱通是必须通达经律论三藏和密法,五明具足是必须证到工巧明、声明、医方明、因明、内明,称为圆满自觉,自己觉悟才能觉悟他人,以大悲利益他人之心为根本。这次的展览是真正释迦牟尼佛佛教教法的五明的展览,主要展出仰谔云高益西诺布(中文译为仰谔云高大法王)又名义云高大师一个人的五明成就。义云高大师妙谙五明,在所有领域均证量卓越,但由于大师崇敬二十一度母对众生人类的大悲菩提之功德,而以二十一类成就以表敬赞圣母,祈请国泰民安,世界和平康乐。大师的作品出自圣境开敷,故超凡入圣。詳全文>>

美國大學聯盟授予義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)「佛教、藝術、宗教學的榮譽博士學位」    國際大學聯盟教授們對H.H.第三世多杰羌佛全方位成就的推崇讚譽,1998925日,美國大學聯盟在密蘇里州聖查爾斯通過決議,授予H.H.第三世多杰羌佛「佛教、藝術、宗教學的榮譽博士學位」,由聯盟榮譽主席Donald B. Ruthenberg博士簽署決議證書,「義雲高博士(H.H.第三世多杰羌佛合法認證前用名),已被選為『佛教、藝術、宗教學的榮譽博士學位』的獲得者,這是一項最高的殊榮。他被認可為一名享有國際地位的藝術家、佛法大師和法王。義雲高博士是一位享國家元首地位的大師。詳全文>>

摘自:小悟的天空

本文連結:認證義雲高大師為古佛真身降世,第三世多杰羌佛(2008年9月10日美國國會眾議院第1423號議文)

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慈悲的佛陀– 第三世多杰羌佛

恭聞 南無第三世多杰羌佛法音與經歷(運頓多吉白菩提會)

恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音十五年,我無法用任何語言文詞來形容 佛陀師父對我的攝受和影響力有多深。恭聞每片法音都讓我驚訝無比,其中有列舉虹光化身、騰空飛行、五雷掌……等等,這可不是武俠電影,而是真實不虛的佛法展顯。此外還有一般人難得聽到學到的佛法,佛法是科學的,有非常嚴謹的戒律和法則來規範,信念的堅持,三業的相應,如履薄冰的一步一步前行!那麼深邃而不可知。

南無第三世多杰羌佛說法因果、修行、修法。明信因果,為何要明信因果?因為因果是輪迴的種子,種善因結善果,種惡因得惡果。觀看云云衆生都在為自己的累世因果疲於奔命,償還許多無明無知的因緣因果,苦不堪言,所以今生有此佛緣得聞正法,學習 佛陀的一言一行,給自己一條種善因解脫之路。修行是還因果避因果,也是解脫的良藥。為什麼 佛陀說要修四無量心、十善、六度萬行?要修忍辱,大悲利益一切眾生,一定要遷意修。《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》中的八基正見,雙七支菩提心法都是我們要如實而做、如實而行的,因為菩薩都是如是修,才能成 佛陀!而我們眾生如是而修,才有解脫的希望。修行與修法是密不可分的,以功印行,以行而獲功,行功一體,缺一不可。雖然法是那麼重要,但本身的因緣是否成熟,行持是否如實修,大法本尊是否接受這個弟子,許許多多的因緣都需要一一成熟方可水到渠成。我是一個慚愧的凡夫,我只有在 佛菩薩面前祈求,祈求 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩、護法聖神給予佛弟子教導糾正,讓我成為一個真正學佛之人。

今天我舉幾例我親身經歷 佛陀、菩薩對我的教導與糾正:

第一例,2015年美國洛杉磯行,在洛杉磯藝術館一樓,師兄師姐在商量供奉的金額,有人說五美元,有人說十美元,有人說二十美元……,我默默在旁,最後由一位師兄說每人二十美元。上了二樓藝術館, 佛陀先說法後傳法,當 佛陀師父對大眾說法時,我突然聽到 佛陀師父非常嚴厲的說:「二十塊錢拿回去。」當時我有點懵懂,散塲後我問我家同修和其他人有沒有聽到 佛陀師父說二十塊拿回去,他們卻說沒有……。回到台灣聞法才知佛法至高無上,是無價之寶! 佛陀師父雖然發願不收供養,我們一群人卻在論斤秤兩,頓感罪惡至極!

第二例,同年在美國舊金山,當時一群人晚上睡寮房,有一師姐睡我旁邊,可能是舟車勞頓奔波的原因,晚上鼾聲如雷灌耳,我因而整夜未眠。第二天晚上我告訴同修去買耳塞,很欣喜的買到了,晚上就寢時塞上,結果一點都起不了作用,還是徹夜未眠。回到台灣聞法,突然恭聞到 佛陀說:「一個鼾聲你就忍不住,還要買耳塞。」之前我聞了幾年的法音怎麼沒有聽到這一段? 佛陀慈悲又來加持糾正弟子了,我的業力深重為外境所遷住了!

第三例,近日在蓮池蘭若佛堂,因為疫情嘎堵師父以親談的方式接見弟子,我與同修前往。空檔時段我到車上喝水休息,有一師兄走過來問我:「你是怎麼學佛?我告訴他聞、依、行,聞 佛陀的法……。」我話未說完,他就連珠砲的表示他的看法。我看他搖搖晃晃的,好像昨晚喝酒未醒,想走開又怕他駡的更兇,因為師父在內壇與其他弟子親談,擔心影響到師父,所以就任他説吧!最後一句貢高我慢結束了他的咆嘯。當他轉到涼亭時,我立即離開,但生起了執著的心,兩、三天都在想此事。第三天突然出現一個那天涼亭的場景,好像黑白電視,但那個男的好像不是那位師兄,而是另外一位穿白上衣、黑色西褲,慢慢走遠並跟我說:「你看看,你看看,一下就考倒了。」我猛然驚覺我上當了,慚愧至極,我在修什麼行呀?

以上的經歷讓我深信, 佛陀和 諸佛菩薩隨時都在觀察眾生、幫助眾生、救渡衆生。佛弟子日日夜夜思念 佛陀師父、 佛母,想到 佛陀、 佛母為眾生擔業而報化涅槃,那樣的大慈大悲不覺就哽咽。如同嘎堵師父為了台灣各地的佛弟子們,自己勞累、舟車勞頓,我無法用語言來表達對嘎堵師父的感恩!有錯之處還望師父嚴厲指正,因為佛法的嚴謹在於一字一句、一個行為都是因果,都是攸關解脫的修行!

佛弟子 管秋榮 合十
2022/10/17

摘錄自:運頓多吉白菩提會

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佛教最偉大的佛法 -勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法

馬頭明王水壇珠卦擇決,還原了我們娑婆世界佛法的本來面目,佛弟子只要修學並如實行持《了義佛旨》,就一定成就解脫無疑!

◎親見馬頭明王珠卦勝義擇決法——《嘎堵仁波且》

◎有幸參加馬頭明王水壇珠卦擇決大法,現場親歷記錄——《昱宏宮闕仁波且》

親見馬頭明王珠卦勝義擇決法——《嘎堵仁波且》

      我本人親身經歷了勝義的馬頭明王水壇珠卦擇決大法,我願把我所見到的分享給所有大眾,大家同沾法益,共證菩提。

      一開始,在現場的佛弟子們,隨機抽出兩位,在五顆木色的菩提珠中,任意拿出兩顆,再分別染成紅色和綠色,紅色稱福珠代表福資糧,綠色稱慧珠代表慧資糧,再將五珠置入水壇中。

      第一個擇決的是「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」,當念誦了文書火化以後,水壇上的紅色珠子和綠色珠子馬上走在一起,連續三次擇決,這紅綠兩珠都很快走在一起,緊緊貼著,也就是認同定性「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」。此時呈報人又念誦、呈上、火化了「南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀」,紅綠兩珠快速走在一起,也是接連三次,紅綠兩珠走在一起認同定性,證明了馬頭明王水壇珠卦本尊確認了 南無第三世多杰羌佛是由佛國降世到我們這個世界的真正的佛陀!

      但是,當擇決「南無提婆達多是佛陀」的時候,結果紅綠兩珠完全分開,根本不在一起,而且接連三次都是這樣,分開遠離,馬頭明王不認同提婆達多是佛陀。

      接著再擇決「祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法」,結果紅綠兩珠分開遠處,不予認同,連續三次,紅綠兩珠均不予認同而分開,明確祖師傳承下來的傳統課誦是魔鬼們混了邪法的。

      而最重要的就是對巨聖德宣說的《了義佛旨》進行了擇決,結果連擇三次,馬頭明王水壇珠卦本尊均確認此《了義佛旨》為無上正法,任何佛弟子必須修學,不可缺少!這對我們佛弟子們來說,是真正無上的福音,因為無論任何宗派、任何等級的佛教徒,必須修學《了義佛旨》,不然不得成就,所以,今天的馬頭明王水壇珠卦擇決,還原了我們娑婆世界佛法的本來面目,佛弟子只要修學並如實行持《了義佛旨》,就一定成就解脫無疑!

      我今天有幸親自看見,震驚行地感受到馬頭明王水壇珠卦勝義擇決法的至高無上、無與倫比的殊勝偉大,我不僅感恩 諸佛菩薩的加持,讓我能夠親歷聖境,我更要感恩 諸佛菩薩的大慈大悲,讓我們在此末法時代,還能夠有機緣學修《了義佛旨》,抓住了成就升天佛土繩,這是所有眾生的大福報、大因緣!

再次三業至誠頂禮感恩 諸佛菩薩!

佛弟子嘎堵

有幸參加馬頭明王水壇珠卦擇決大法,現場親歷記錄——《昱宏宮闕仁波且》

        勝義馬頭明王水壇珠卦擇決是佛教裡高達頂端的大法,本人探親期間,剛好逢緣,有幸現場親歷了這一殊勝機緣,佛弟子昱宏宮闕感恩 佛陀的慈悲加持。


        這一勝義大法是在美國聖蹟寺舉行的,現場完全依照政府的防疫規定來執行。我們在大雄寶殿戶外,巨聖德只為利眾生修擇正法,不要任何名利,只同意我們稱巨聖德。祂一開始修法,大家聽到一陣巨大的、無數隻紅黃艷嘴、彩色鸚掛的伽陵鳥的叫聲,他們在寺廟上空叫聲震盪,前來參會恭敬,太神奇了!


        擇決的第一個主題是試壇:「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」,呈報人火化文書後,水壇上的紅綠兩珠立即作出了認同走在一起,當時水壇中就只有紅綠兩珠緊貼在一起,其它的珠子是分開的,連續擇決了三次,結果都是紅綠兩珠立刻走在一起認同定性,馬頭明王水壇珠卦本尊已經擇決定性:南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主。第二個主題是:「南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀」,結果水壇上的紅綠兩珠也立即快速走在一起,還是連續擇決了三次,都是紅綠兩珠立刻走在一起認同定性,馬頭明王水壇珠卦本尊作出了決定性質:南無第三世多杰羌佛是從佛土降世到娑婆世界的真正佛陀! 


        第三個擇決的主題是:「南無提婆達多是佛陀」,在呈報人火化文書後,結果水壇上的紅綠兩珠完全分開,不僅分開,還隔得很遠,還是連續擇決了三次,結果都是紅綠兩珠分開遠離,不予認同提婆達多,說他不是佛陀。接著又擇「祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法」,結果水壇上的紅綠兩珠也是完全分開遠離,不予認同,同樣連續擇決了三次,結果都是一樣,馬頭明王水壇珠卦本尊不認同祖師們流傳下來的傳統課誦是正法,徹底證明了祖師傳承下來的傳統課誦是正邪混雜的,不是純正佛法。


        此時一直站在遠處主持的巨聖德才升座法台,擇決課誦。巨聖德宣布說:「佛教徒們現在每天修學的課誦中缺少了一部最重要、最精闢而絕不可缺的《了義佛旨》,修任何佛法的佛教徒都應該接此佛旨。」隨即針對《了義佛旨》進行擇決,結果連擇三次,水壇上的紅綠兩珠都是立即快速走在一起,擇決結果,確認《了義佛旨》為無上正法,絕不可缺。接下來,便針對一些高僧大德們修改後的課誦,其中的一些章節進行了擇決,結果正確就是正確,錯誤就是錯誤,對錯相混就是對錯相混,分毫不差,馬頭明王水壇珠卦實在是最偉大的佛法!


        本次馬頭明王珠卦勝義擇決實在是太殊勝了,「課誦擇決」的結果一定為我們娑婆世界的眾生帶來巨大的福報,讓眾生走上真正成就解脫之路。

佛弟子昱宏宮闕合十

 摘自運頓多吉白菩提會

佛教最偉大的佛法 -勝義馬頭明王水壇珠卦擇決法

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