《不思善、不思惡,真正修持》恭聞法音後的省思(運頓多吉白菩提會)

今天恭聞了《儀軌壇城的正確修持》這盤法音,我真心感謝 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩、護法的慈悲,讓我得以理解一些法義,重新審視自己,我每天到底在做什麼?

佛陀師父在法音中親自說法,非常清楚明白的告訴我們要如何真正修持。而當我恭聞到這盤法音時,發現嘎堵師父平時所教導我們的,也就是法音的內容。

好的出現不著聖境,壞的也不恐懼。其實也沒有好壞,不思善、不思惡,不存分別,全身放鬆,平常心的修持。那些境要怎麼顯我不在乎,專注修自己的儀軌,做自己的主人翁。我的業障很重,但 諸佛菩薩慈悲不辭辛勞洗刷我的垢障,不論是恭聞法音做功課或者在日常生活中。

我想,嘎堵師父也早已給我靈丹藥。我常有疑問請教師父,師父也常告訴我:「妳就不要去想這些。」為什麼不同的問題,感覺師父給我的回覆都是一樣的呢?我這才一步步了解,因為當我產生的妄想、心魔時,我馬上就跟著走了。我時常難以注意到這點,總為求一個好的答案。平常分別你對我錯,言語、行為間跟多數人不一樣時,我就起慌張煩惱。其實,這已經沒有在修行,不自覺間自己已經入魔了!

就像我總是看著優秀的師兄姐們,想著與師父長伴的仁波且們,認為那就是好。於是自己也想盡辦法努力,爭取模仿成為一個「好學生的模樣」。其實到頭來這些爭取都是我的妄想心作祟,使我弄錯方向,自己遮蔽了自己。

我真心向 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩、護法懺悔!儘管懺悔已經有N次了,但我會繼續努力恭聞法音、恭誦法著,學習如來正法。建立正確的知見,落實日常的修行,持續改進自己的錯誤,直到一切皆是出於本性,自然而然的行持。

佛弟子 高維鎂 合十
2024/2/6

運頓多吉白菩提會

【菩提心行】圓夢趁年輕,學佛等退休?!       學佛修行,沒有讓我們不去追求夢想,也沒有非得吃素或出家,我們一樣可以當個在家居士。相反地,我們更可以透過學佛修行學習到很多正確的知見和想法,讓自己有更多的本錢和能力去圓夢,同時促進家庭和諧、幸福美滿、健康平安。因此兩者不是互相排斥,反而更可以幫助我們實踐目標與夢想。

學佛就要在當下。 南無第三世多杰羌佛說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》中,邪惡見第二十九條:「認修行放在明日做。」這是一種邪惡的知見。此外,錯誤知見第二十四條:「認事務輕鬆後再學佛。」這是一種錯誤知見。因此,「學佛等退休」是很不正確的觀念,若無心學佛,屆時一樣會再找藉口的。縱然到時候想學佛了,誰能保證年老時的身體還健康嗎?還平安嗎?沒有超前佈署的觀念,世事無常,想等退休再學佛,業力難道會等你嗎?我們是否應該好好想想這些問題呢!

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《 找回初發心 》我的一點學佛分享(運頓多吉白菩提會)

感恩 諸佛菩薩的加持,令我可以長時間參加聖蹟寺的法會,能有機會陪在 南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母的身邊那麼長時間。雖然 佛陀與 佛母返回報身佛土,但我堅信 佛陀和 佛母真的就在我們身邊,我比以前更加的尊重與禮貌! 南無第三世多杰羌佛是最偉大的!在法會期間,我保持最純淨的心去做好每一件小事情,希望能為大家分擔一點。能在美國見到嘎堵師父,心裡真的很満足,就好像是回到家的感覺,非常的幸福與感恩。我會用心做好師父的弟子,我想如果人人都可以這樣做的話,師父就不會那麼辛苦那麼累了!

嘎堵師父傳給我的墨寶「我、找回初發心」,我回師父說:「我要找到怎樣去修行,我才知道如何修行。我隨時都要在修行中利益眾生,這樣我才可以回到正確修行的大道上,實踐我的初發心。」修行這兩個字確實不簡單,除了利益眾生之外,昱宏仁波且跟我說:「無論穿著仁波且法袍或是聞法上師袍裝,我們都是眾生的服務員,要幫助眾生學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法。因此,我們應做好身為一個佛弟子最基本的行為與舉止,要依教奉行,以自己的修行來做榜樣,這樣才是正確的心態和做法……。」

記得有天早上看到師父,我開心地走上去想要請教問題,但師父沒讓我問成。我當下沒有任何反應,只是想著師父的用意是什麼。一直到了晩上,我回想起今天所發生的所有事情與說過的話,我才恍然大悟,原來我每天說很多的話都是沒用的東西,一不小心言語就成了最麻煩的問題!倒不如利用更多時間去修法、聞法與自審。從那時開始,我就少說那些沒用的東西了,更加用心去聞法、體會並實踐。謝謝師父的提醒,超實用,我永不忘記。

聖蹟寺法會這段時間都在恭誦 南無第三世多杰羌佛《了義經》,我記得以前也有恭讀,但怎麼都不懂。現在我有在修行也有在修法,才開始能懂一點點。修行和修法缺一不可,如果不修法或是沒有法能修,那麼就領悟不到佛法真諦了。

至誠感恩頂禮偉大的 南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母

自皈依佛,但願眾生,
體解大道,發無上心。

自皈依法,但願眾生,
深入經藏,智慧如海。

自皈依僧,但願眾生,
慈悲大眾,一切無礙。

佛弟子 董彩賢 合十
2022/04/12

運頓多吉白菩提會

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新春祈福法會的受用與感動(運頓多吉白菩提會)

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大年初四一早懷著喜悅和期待的心情早早到了佛堂,準備參加一年一度的新春祈福盛會。

法會開始前信眾陸續進到大殿安靜地等候,我也靜靜地在座位上向 諸佛菩薩懺悔自己最近所犯下的過錯,也在心中許下自己所盼之願。不久嘎堵師父便提前抵達佛堂,並請在座的善信靜默持誦《六字大明咒》。過了一會兒,師父吩咐將心曲中的《六字大明咒》改為播放 南無第三世多杰羌佛佛號唱誦。當佛號唱誦的聲音一播放出來,我的心更加平靜。奇特的是 佛陀聖號的唱誦,在新春祈福法會上播放時的攝受力,和平常在家聽的時候有完全不同的覺受。傾聽著 佛陀聖號唱誦時,我觀想 南無第三世多杰羌佛來到佛堂加持我們每一位參與法會的信眾,因此內心充滿說不出的寧靜和感動。

金剛棒加持開始前,師父先說明了金剛棒珍貴的由來。這次法會師父特地費心教導我們如何在現場法會進行時正確地持誦「嗡、啊、吽」(代表自己的身口意),要我們大聲持誦出來,並請維那示範正確的音量。維那就著麥克風,大聲地持誦「嗡、啊、吽」時,師父示意要再大聲,隨即大家一起用力地跟隨維那念誦,於是代表我們身口意的「嗡、啊、吽」響徹整個大殿。因為平日繁瑣的俗務太多,自己也常受外境牽動而使身心常處於疲憊虛累的狀態,法會前一度還感到身體有些不適。意外地在大聲持誦「嗡、啊、吽」後,身心感覺格外舒暢,身體的不適感煙消雲散外,精神變得特別好,好到整場法會幾乎沒有間斷過的持續大聲念誦「嗡、啊、吽」,直到法會結束。這是我第一次發現,原來誠心、正確地持誦「嗡、啊、吽」竟然會有如此奇特的受用!

接下來師父跪在拜墊上向大眾說要開始使用金剛棒時,不知為何我的眼淚瞬間奪眶而出。嘎堵師父使用金剛棒肅穆莊嚴加持的過程,我依舊大聲持誦「嗡、啊、吽」沒有停歇。心中想到 南無第三世多杰羌佛是如此慈悲不捨眾生受苦,於末法時期將如來正法帶來娑婆世界,讓如來正法得以傳承下去,加持利益眾生和我們,內心既平靜又激動……。當站在隊伍中準備接受金剛棒加持時,望著站在法台前的師父,一股莫名的激動席捲而來。那時強忍眼淚再次默默感恩 諸佛菩薩慈悲加持我等受苦受難的眾生。原以為金剛棒加持後新春祈福法會就將圓滿結束了,沒想到師父說要用法水再次加持大家,簡直讓我喜出望外!佇立在隊伍中的我再次望著近在眼前的師父,又是一陣莫名的激動和深深的感恩!歡喜信受接受加持和祈福後,內心法喜久久難以言喻。

法會後內心平靜又激動的我,回神察覺自己的身心有種說不出的安定感,一種彷彿不會隨外境起而情緒波瀾的安定覺受。這種覺受在會後證實並非是我自己的心理作用,因為法會結束後不久,我收到一則訊息,雖然收到的是那種會讓我感到不安的訊息內容,然而我卻發現自己的內心是安定的(不是刻意故作鎮定那種的安定)。我竟沒有像之前那樣,馬上隨不安的外境牽引而生起恐懼、擔憂、煩惱的情緒波瀾。那股內在自然生發的安定感,直至那則會讓我不安的訊息轉為順境時依舊存在。願我用孱弱的業報之身再多恭聞 南無羌佛親說之如來解脫正法,繼續斷執修行修法利益有情,自覺覺他與眾共成菩提道果。

感恩至尊聖潔的 南無第三世多杰羌佛
感恩大慈大悲的 南無觀世音菩薩
感謝不捨大眾的嘎堵師父和一路以來幫助我的師兄姐及有緣人

佛弟子 衍玲 合十
2024/2/15

運頓多吉白菩提會

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感恩 諸佛菩薩的加持,令我可以長時間參加聖蹟寺的法會,能有機會陪在 南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母的身邊那麼長時間。雖然 佛陀與 佛母返回報身佛土,但我堅信 佛陀和 佛母真的就在我們身邊,我比以前更加的尊重與禮貌! 南無第三世多杰羌佛是最偉大的!在法會期間,我保持最純淨的心去做好每一件小事情,希望能為大家分擔一點。能在美國見到嘎堵師父,心裡真的很満足,就好像是回到家的感覺,非常的幸福與感恩。我會用心做好師父的弟子,我想如果人人都可以這樣做的話,師父就不會那麼辛苦那麼累了!


嘎堵師父傳給我的墨寶「我、找回初發心」,我回師父說:「我要找到怎樣去修行,我才知道如何修行。我隨時都要在修行中利益眾生,這樣我才可以回到正確修行的大道上,實踐我的初發心。」修行這兩個字確實不簡單,除了利益眾生之外,昱宏仁波且跟我說:「無論穿著仁波且法袍或是聞法上師袍裝,我們都是眾生的服務員,要幫助眾生學習 南無第三世多杰羌佛的如來正法。因此,我們應做好身為一個佛弟子最基本的行為與舉止,要依教奉行,以自己的修行來做榜樣,這樣才是正確的心態和做法……。」

記得有天早上看到師父,我開心地走上去想要請教問題,但師父沒讓我問成。我當下沒有任何反應,只是想著師父的用意是什麼。一直到了晩上,我回想起今天所發生的所有事情與說過的話,我才恍然大悟,原來我每天說很多的話都是沒用的東西,一不小心言語就成了最麻煩的問題!倒不如利用更多時間去修法、聞法與自審。從那時開始,我就少說那些沒用的東西了,更加用心去聞法、體會並實踐。謝謝師父的提醒,超實用,我永不忘記。

聖蹟寺法會這段時間都在恭誦 南無第三世多杰羌佛的《了義經》,我記得以前也有恭讀,但怎麼都不懂。現在我有在修行也有在修法,才開始能懂一點點。修行和修法缺一不可,如果不修法或是沒有法能修,那麼就領悟不到佛法真諦了。

至誠感恩頂禮偉大的 南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母

自皈依佛,但願眾生,
體解大道,發無上心。

自皈依法,但願眾生,
深入經藏,智慧如海。

自皈依僧,但願眾生,
慈悲大眾,一切無礙。

佛弟子 董彩賢 合十 2022/04/12/ 運頓多吉白菩提會

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我在法會許的願(運頓多吉白菩提會)

我在法會許的願(運頓多吉白菩提會)

這次的大悲觀音加持法會,由於前一天依然得工作,只好在下班後搭火車到台中與振文會合。現在在咖啡館的工作很花體力,到旅館快速梳洗後就沉沉睡去。隔天一早跟著振文很早到達會場,等候報到時間開始隨即進入會場。禮佛後,我向 南無觀世音菩薩懺悔過去因無明而造下的黑業。這一年是我很辛苦的經歷:脫離失敗的合作事業離開惡人、因誤會而決裂、振文被辭退……。祈求 南無觀世音菩薩的加持,同時更感恩這一路我們都能平安。

當主法昱宏仁波且宣布開始時,我的身體隨即開始晃動,緊接著雙手向上畫圈,舒展極度緊繃疼痛的肩頸。接著聽到仁波且師姐在我身後說:「孟潔,妳辛苦了,現在工作真的很辛苦,妳要忍耐。」師姐揉著我的肩頸和手臂繼續說道:「妳的老闆很好,妳要多幫她,多幫助他人受益的是妳自己,在這裡妳會接引到人。」同時師姐開始重重捶打我的背,我痛得哭了出來。她說咳出來喊出來,我痛到淚流滿面同時也回應著說道:「佛弟子會努力。」師姐說:「妳再忍耐一下。」接著更加重捶我的脊椎,我大聲哭喊了出來,劇烈疼痛哭到上氣不接下氣。最後,師姐說我的心臟和肺部功能不好啊,要注意,坐下來休息一下。

才坐下隨即一雙溫柔的手輕輕握著我的雙手然後抱住我,溫柔地問我:「妳有什麼願望?」我又哭了起來說:「我想要更多的因緣做佛事,我要接引更多眾生學習 南無第三世多杰羌佛如來正法」。她說:「大聲一點再說一次。」就這樣要我說三次,我無法讓聲音更大,因為已經哭到抽咽了。然後她輕輕按了我的頭頂說:「妳會滿願的。」我靜靜坐在原地淚流不止,不久就聽到引罄的敲響。

隨後擔任護法的師姐來到我身邊邀請我上去分享,她說大家看到我被仁波且師姐「痛打」覺得很詫異,心想一定有什麼我能分享的。我婉拒了師姐,因為我太害羞了不想上去說話。沒想到白馬仁波且師兄透過麥克風當眾說希望我能上去分享,我想了一下,身為菩提會的「老人」如果不能拋磚引玉,實在太愧對嘎堵師父的疼愛了。於是我站起來,悄悄走到分享隊伍去排隊。後來才明白,這也是 南無觀世音菩薩的加持,讓我重拾站在人群前說話的信心。我想著既然是份如此珍貴的恩典,我該把握機會,在分享中鼓勵著師兄姐們要緊緊跟隨嘎堵師父老實修行,並且勇敢走出去分享正法的寶貴給身邊的眾生。期許師兄姐們在菩提道上與我相互提攜扶持,彼此互勉。

回想這一年來,雖然經歷很多難關,但很感恩一路有貴人相助,這難道不是 諸佛菩薩的加持嗎?我是一直被佛法照拂著的啊!每當我遇到挫敗陷入低潮的時候,腦海中就會浮現莊嚴溫柔的師父。我就會想起師父曾說過的:「時間過得太快了,不要花太多時間卡在一些負面的事情上,要快點站起來向前走。」這句話對我十分受用,感受到師父的理解,更多的是滿滿的鼓勵和支持著。同時也提醒自己要常常向下看,比我辛苦受苦的眾生太多太多了,我得讓自己更堅強,才有能力服務更多眾生。

法會結束時昱宏仁波且說了一段話,深深感動了我,意思大概是:我們每次與眾生接觸時,如果想的是從他們的身上得到什麼,那就大錯特錯了。相反的,我們應該要每天反觀自身,有沒有好好服務眾生,利益眾生。如果沒做好,就真心懺悔並且改正;如果有,就繼續努力做得更好。這樣的信念和行持一點一滴累積,時間久了,當因緣成熟,自然會向解脫的道路邁進一步。

說不盡的感恩,是我最大的心得,完全沒有預期 南無觀世音菩薩會讓我在法會中「許願」。並且鼓舞了我,會讓我滿願。我會努力修行,為將來的「滿願」能做的佛事做準備,成為一個真正的修行人。感恩 南無第三世多杰羌佛,感恩 諸佛菩薩,感謝嘎堵師父,讓自己有如此大的福氣今生得習正法,並受到疼愛與照拂。如此幸運的我們,更應該加把勁,接引更多眾生學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,為弘法利生的大業盡一份棉薄之力。

佛弟子 孟潔、振文 合十
2023/12/19

《大悲觀音加持法簡略(節錄世界佛教總部公告(第20170111號)》

大悲觀音加持法是百分之百的大法,該法是觀世音菩薩的楊枝淨水( 菩提聖水)的真精顯法,是解脫成就的至寶。 我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話,南無羌佛說:“ 觀音菩薩的加持法,好人用了是好法,壞人用了是壞法。 凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作,眾善奉行’ 的人,無論什麼上師,再壞的人只要學了這個法,都馬上能加持人, 能顯境相,但就是成不了聖人,絕不會成就解脫的, 而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗, 也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是純淨的佛教, 是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。 這個法依法守戒是大悲為本的佛法, 不依法而違戒是毒害眾生的妖法,這是為什麼? 因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師, 冒稱傳授大悲觀音加持法,因此要特別小心觀察, 只要是沒有傳承的就是妖法,而即使有傳承的, 有的也由於破戒而成邪師,所以要嚴格分辨正與邪的差別, 正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。 這部法的正法完整度共有兩個次第,一是生起次第,二是圓滿次第, 生起次第只占百分之三的作用,而圓滿次第占百分之九十七的成就。 學修生起次第非常簡單,不管你的善根深淺好壞,一學就會, 是不需要修的,當場學當場就得到生起次第,就能加持人了。 而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母, 必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人,才能修成圓滿次第, 而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。

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菩薩媽媽加持我(運頓多吉白菩提會)

2023年12月17日一早就坐著高鐵來到台中參加觀音大悲加持法會,天氣很冷,心卻很熱。一進會場感覺到 南無觀世音菩薩、 諸佛菩薩和龍天護法聖神都在會場了。一坐好法會還沒開始,就有師姐來幫我拍頭拍打了,我誠心感恩,不亂想。

法會開始前聽著鼓聲我竟閉起眼睛,站起來一直拍打自己,一直晃動著,嘴上一直唸著《六字大明咒》。我突然跟 佛菩薩懺悔,雖然自己已經改掉很多惡習,但總會亂想,為了子女的事情煩腦不已。我著實犯了正知正見,恭聞 南無第三世多杰羌佛說法的法音,卻沒真正聞進心裡去。菩薩跟我說一切都是因果不能我執,要我照顧好自己的身體。

法會開始後,我因體力不支坐著,眼睛閉著全身放鬆,這時有位師姐過來摸我的頭。後來我一直流淚跟菩薩說,我要跟我累世的冤親債主懺悔,懺悔我累世來怎麼傷害到他們……,眼淚一直流個不停。此時,有位師姐突然拉起我的手說媽媽來了,然候溫柔的抱著我。我放聲大哭一直抱著她,她說:「妳哭出來沒關係,媽媽在這裡,現在哭沒人會笑妳,大聲哭出來,平時就不要再哭了。」我感恩菩薩的加持,我好悲傷的大哭說:「媽媽我好痛,我每天身體都好痛啊!」她一直順著我的背摸下來,我一直緊抱她不讓她走。

後來,又有位師姐靠過來拍拍我的頭,我才停止。我的口中一直持咒,感恩啊!感恩慈悲的 南無觀世音菩薩像媽媽一樣關心著我們,不管子女怎麼犯錯,菩薩就像媽媽一樣的包容我們,我們又怎能一再再的辜負菩薩媽媽呢?每個人只想跟菩薩求,但我們又做對了什麼呢?要真的改過懺悔反省,並且不能再犯啊!

當主法昱宏仁波且要我們打開雙眼時,自己早哭到隱型眼鏡都掉了,好在有自備再戴好。後來看到嘎堵師父也來到會場,看到師父我眼眶又紅了,師父年紀已經這麼大了,還要為了我們這些弟子往返奔波,心心念念我們這些弟子……。我們真的要好好跟緊師父的腳步,好好學佛利益一切眾生,要做個菩薩的乖孩子啊!感恩 諸佛菩薩摩訶薩,感恩師父,感恩主法仁波且,也感恩所有為了法會辛苦的志工師兄師姐們,謝謝您們。一切都好感恩好珍惜,有幸此生能來到菩提會學習 南無第三世多杰羌佛如來正法,多麼好的因緣啊!我是多麼有福報啊!

佛弟子 葉貞君 合十
2023年12月18日

運頓多吉白菩提會

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在違規舍房中我真正體會到了什麼叫:「因果網絡」和「一念瞋心起,百萬障門開」(運頓多吉白菩提會)

我的修行和轉念(運頓多吉白菩提會)

進入菩提會已經滿十年,由於自己的資質與業力障礙,在修行的路上進步實在很緩慢。值得慶幸的是,我沒有因此而離開、放棄學佛修行。誠心分享學佛後自己在行為、意念上的一點小轉念。

轉念一:不殺生而行護生、放生,誠心懺悔迴向、解冤結

回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心,告訴我們人類為尊,動物畜生為卑;教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲,而害蟲會傷害我們的安全利益,一定要將牠撲殺消滅。因此,以前的我,蚊子叮我也打,螞蟻咬我也殺,看到蟑螂絕不放過,自私的只為維護保障自身的安全利益,殘忍的不顧眾生痛苦與安危。

感恩有機會進入菩提會開始學佛修行,透過恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音並參加共修後,才明瞭我們不應該存有分別心,而是時時刻刻要保持著一顆慈悲之心。眾生皆是因果輪迴而來,今生墮於畜生道的眾生已經非常可憐,我們不但不能傷害牠們,更應該盡力保護牠們安全,幫助牠們有機會恭聞佛法、脫離輪迴、成就解脫。有了這樣的轉念,現在我們不論是走路、拿東西、清洗蔬果……等等,處處小心留意不要去傷害到小眾生,平日也隨口就勸他人不要殺生、不要害生。對於過去那些被自己的無明而傷生或害生的眾生們,我們誠心的懺悔自己的過錯,懇求祂們放下瞋恨原諒我們過去的愚痴,期盼我們今生能夠化解冤結。並且將誦經、持咒的功德迴向,祝願祂捫能往生善道、學習如來正法、早日成就解脫。

轉念二:忍辱、不抱怨,說好話、結善緣

記得年輕時常聽長輩對我們說,年輕人就是年輕氣盛,受不了委屈,容易受人影響,情緒激動……等等。但是,現在到了頭髮灰白、不再年輕之時,難道我就無端的能承受住委屈、不會激動抱怨了嗎?答案是「沒有」,光靠年齡的增長,而不如法修行是沒有用的。在 南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》其中一段教導我們:「……必須依於平日之道友,或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人,做為所緣,必須對之修持,今日我是否依於雙七支,與之主動和他交好?而於主動親近他時,對方惡言相刺我時,我是否忍辱,繼續想得親近於他以表善意交好?對於惡言惡行侮辱不予計執。……」剛開始修持時,真的是困難重重,常常因為自己心生傲慢,稍不順心就忍不住發脾氣、臭臉、沒好話,結果得到的下場是什麼呢?就是自己提著一桶髒水往玻璃牆奮力潑灑,回濺自己一身的是又臭又髒、傷痕累累。

幸運的是,我們有緣能恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音,而且開始學佛修行。所以,每一次在自己生氣、怒吼、難過、流淚之後,能夠依照《學佛》中的說法,每日反省懺悔自己的過錯,歷經一次又一次的修持,沒有放棄。慢慢地,我從剛開始的常常忍不住發脾氣,修持調整為可以忍住不生氣、不回話、讓自己冷靜下來好好思考判斷。目前階段調整為除了不生氣,開始能夠以柔和語回應對方。我會再繼續努力修持,希望下個階段自己除了做到不生氣、不抱怨,還能徹底做到「只看別人的長處、不看別人的短處」,發自內心真誠自然的讚美別人,說好話與人結善緣,祝福對方能夠幸福快樂。

轉念三:念佛、持咒,不慌張、心清靜

前幾年新冠肺炎疫情來的又快又急,對於新的病毒所知有限,一時之間也沒有有效的藥物對治。當時嘎堵師父教導我們發心持誦一百萬次《六字大明咒》,祈求疫情能夠早日消散退去,從那時起,我們開始養成隨時念佛、持咒的習慣。若說念佛、持咒能讓我們成就嗎?當然,那是不夠的;若說念佛、持咒能有好處嗎?那好處必然是有的。持續念佛、持咒以後,讓我遇到事情比較冷靜、不慌張。念佛、持咒也讓我的內心容易清靜、舒暢。念佛、持咒更是讓我全身感到快樂、美好。我舉三個例子來說明我獲得的好處:

舉例一:面對父母往生的轉變

二十三年前家父往生,當時我們尚未學佛修行,面對摯親的離故,我們十分悲傷難過、心情慌亂、六神無主。很多時候都只能隨著葬儀社的安排擺弄,卻不懂如何做才能有效、及時的幫助到父親。而學佛修行、念佛、持咒以後,當我遇到事情心緒會比較冷靜、不慌張。所以,面對母親晚年臥床的辛苦,我會讓母親也護持購地建寺、捐款贊助興蓋醫院等,平日也會在床側,經常播放《六字大明咒》,為母親噴灑法水、餵飲法水……等等。兩年多前疫情期間,家母在醫院安祥辭世,我的心中雖然難過不捨,但處理事情卻不慌亂。除了懇請 諸佛菩薩加持、師父修法協助、師兄師姐功德迴向以外,召集家人立即為母親進行往生助念、誦經。助念結束後,家人看到母親的臉色紅潤、面容安祥,都感到安慰歡喜,同心盡力為母親做佛事。

舉例二:面對愛犬的往生

今年年初家中老狗—丸子十六歲多,年邁體衰。1/28開始不願進食,就醫檢查腎臟衰竭、心臟功能衰退,輸液治療後返家休息。我突然想起前兩晚睡覺時,夢境中我抱著一隻老狗來到 佛陀師父說法的會場。我在門外恭敬敲門後進入,跪著向 佛陀師父懺悔道歉中途打擾祂老人家說法,但是 佛陀師父不但沒有生氣,還很慈祥的對我說:「好、好、好……很好。」夢醒時,我的眼睛都是濕潤的。1/30下午我有預感丸子即將離開,於是我與我家師兄下午在家中先帶著丸子誦經、求懺悔,傍晚時分開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音。丸子非常平靜地於晚間8:10往生,隨後繼續為牠助念,並放誦佛號。隔日上午九時禮儀公司來時,丸子的面容安祥、毛色鮮艷、沒有異味。

舉例三:面對因果業力現前

今年6/4原定與家人相約出遊,當日清晨六點我家師兄突發腹痛,趕緊取消行程至恩主公急診就醫。在醫院留院觀察時,發生肝腫瘤破裂引起休克等狀況,緊急輸血處理後,因地區性醫院設備不足需轉送醫學中心。由醫院幫忙詢問各大醫學中心急診能接手的量能現況,冷靜判斷後,決定轉送林口長庚急診。我心裡明白這一切都是因果關係,業力果報現前,我們要恭敬誠懇面對。一路上我們持誦著《六字大明咒》,救護車順利快速抵達長庚醫院,並且很快地就安排到栓塞術治療,隔天上午就有病房可以入住。真的是太感恩 諸佛菩薩的加持,師父的修法協助,以及師兄師姐的功德迴向。

出院後,7/13在佛堂拜見了嘎堵師父,師父慈悲的提醒我們,發願持誦一千萬次《六字大明咒》,我們歡喜地發願了,截至今天我已經完成235萬次,繼續每日不間斷持誦。我們在治療的這段期間,經常做懺悔、持誦佛號、《六字大明咒》、噴灑法水。我們誠心感恩 諸佛菩薩的慈悲,藉由這個果報事件渡化我們兩人,讓我們真正的發起無常心,保握時間努力修行、愛惜色身。感恩師父如同父親般慈愛我們,感恩來自菩提會各地師兄師姊們對我們無私的愛護。這段時間,經過三次的栓塞治療,我家師兄肝臟的癌細胞已經萎縮,醫生安排一個半月後再追蹤檢查,確認恢復的穩定狀況。以上皆是我發起真心念佛、持咒後,享受到的無窮好處。

另外,11/10我才跟我家師兄說起,距離上次護持美國購地建寺已經很久了,商量著將部份醫療理賠金取出來做護持。因為金額不多,想說11/16來佛堂共修時,再向師姐詢問可否代為轉交處理。沒想到11/15就看到台北群組公布護持美國「佛教實相菩提會」在美國佛教城建寺的資訊,我的內心好激動,真心感謝能圓滿心願。現在的我珍惜著每一次能到佛堂共修的機會,珍惜每一次能見到師父的機會,因為我不知道下一秒我是否還在?唯有盡全力去把握每一次,努力不放棄。

佛弟子 江雅惠 合十
2023/12/6

本文連結:我的修行和轉念(運頓多吉白菩提會)

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慈悲的佛陀– 第三世多杰羌佛

在違規舍房中我真正體會到了什麼叫:「因果網絡」和「一念瞋心起,百萬障門開」(運頓多吉白菩提會)

由於疫情穩定,監獄教化工作開始恢復了正常的運作,使我得以再次進入監獄做自己最喜歡的教化工作。然而與其說「教化」,不如說是「感化」工作。因為我記得 南無第三世多杰羌佛在法音中曾說法:「眾生是被感化而來的……。」(佛陀說法的原意請以法音為準)而 佛陀所言之「感化」在我的工作中,最能應證祂老人家的說法與開示乃真實不虛!

再次進監除授課外,監方另安排了固定時間讓我為受刑人作個別輔導。輔導的對象以有高自殺風險、自傷行為以及暴力違規的同學為主。於是我開始進入監獄裡最神祕不被了解且令人好奇地的「違規舍房」進行輔導工作。

回想第一次進入違規舍房時,我所感受到的是兩邊獨居舍房外的走道光線陰暗,空氣滯悶不流通。舍房的門比一般門的高度來的低,同學若要進出舍房必須彎身才能進出。而舍房的門上留有一個小小的窗口,讓戒護人員能監督房內的動靜。第一次坐在違規房門外準備輔導同學的我,也忍不住好奇往那小小的窗口探去一窺房內的究竟。舍房內約莫一個人能躺下的大小,其中還包含一個小小的廁所,光是視覺就有種窒息感,這樣的環境確實有「被懲罰」的感受。

在等待接受輔導同學到來的同時,我不時聽見走過主管台前的同學用響徹雲霄的聲量以舉手禮叫喊著:「主任好!主管好!」隨著問候主管的聲響結束時,就雙手併攏在腿上沿著地板線條直線前進,接著呈90度的轉彎走進舍房走道,直到自己的舍房前再次90度轉向舍房彎腰進入舍房。那穿牆震耳欲聾的問候聲、那併攏雙手沿地板直線步行、那90度轉彎的背影不是震嚇了我,而是震痛了我的心……,我彷彿置身在另一個世界,一個令人形容不來的灰暗、悲傷的世界。

這兩個月來接受我個輔的同學,有些是無期徒刑的殺人犯(傷害父親致死、開槍打死自己30多年好友及好友的女友),有些是犯過失致死或重傷害,有些是自傷行為者,有些是在工場毆打主管或同學的所謂暴力分子……等等。當他們來到我面前坐在比我座位低矮的凳子上後,我開始耐心好奇地一步步釐清他們的成長背景、殺人動機、施暴導因、對於自己受罰來到違規舍房的心情以及他們目前的身心狀況……。當我越是客觀而真誠地去理解他們、關心他們時,他們會流露出對我的信任,進而慢慢坦誠與我分享自己的成長背景、犯案過程與動機、施暴的原因、違規後的的心情,有時還會聽到他們內心的矛盾掙扎與對人生的無奈無助或絕望。

在他們的故事中我發現了一個共同的特質:無論是施暴打人、殺人、過失傷害他人或自傷而違規者,背後都有著屬於他們自己與他人,數不清的恩恩怨怨的因果關係存在!聽他們描述那些複雜的人我因果關係時,常讓我不自覺地在輔導中回想起 南無第三世多杰羌佛在法音中一再告誡眾生:「眾生是在『因果網絡』當中生存的。」(佛陀說法的原意請以法音為準)其實在個別輔導重刑犯與違規同學之前,我對於 佛陀宣說的「因果網絡」自以為懂了,但當我開始進入違規舍房聽著同學們訴說自己一路以來的種種遭遇與最後犯下重罪或違規的過程時,我才真正體會到什麼叫「因果網絡」和「一念瞋心起,百萬障門開」。

一個罪刑的產生,其背後呈現出來的是同學們所遭遇到複雜難解的因緣與因果關係。 佛陀曾說法行人要了知什麼是無始、無常、無邊,我們眾生累劫累世流轉於六道輪迴中,那麼「累劫累世」以來盤根錯節的因果關係豈是凡夫的我們所能理解、釐得清的!光是在這一世中人與我之間的因緣因果關係都複雜到難以梳理出頭緒去看明白想清楚了,何況是「累劫累世」的因緣因果關係?!莫怪 佛陀說眾生是在「因果網絡」中生存。這個因果網絡如同一張巨大無邊的細網,網住了我們每一個輪迴流轉的眾生。這張巨大無邊的細網是以「因」與「果」為線相互交錯羅織而成的,其網之細密與可怕在於被它網住之後便難以從中掙脫而出!如今 佛陀說法的「因果網絡」之真諦,對我來說已非理智上的認知和想像,而是具體顯現並難以形容說明的一種真實存在。

有了對「因果網絡」真實的體會後,回觀生活中所碰到的一些是非、對錯的事情,便很難再以過去那種對人、事、物的片面了解而妄下定論或驟然作出偏知的評斷。更不會輕易無知的以「判官」的角色或姿態去論斷誰是、誰非,只有謙卑的同理他人所遭受的苦難。即使不認同他人使用錯誤的方式犯下過錯或罪刑,我們除了勸人為善,也無能定奪出他人在綿密難解的「因果網絡」裡真正的是非對錯,因為凡夫的我們連看懂、釐清當世的因緣因果關係的能力都沒有,更談不上去論述和評斷無始劫以來我們自己與眾生那些累劫累世錯綜複雜難的因果脈絡走向!因為我們眼前所聽、所見、所發生的事情,不過是無始無邊因果網絡中一個極為微小的點點而已。我們沒有資格當判官論對錯,也不需在人我是非中流連打轉非要爭個是非對錯,唯有老實修行、依教奉行,讓善業築壁,逐步打開輪迴結解脫成就,才能不再受因果網絡輪迴束縛之苦。

而在違規舍房的輔導中,我也明了什麼叫「一念瞋心起,百萬障門開」。來接受我輔導的同學無論他是何種罪刑、如何在監違規而被安排到獨居房中與外界隔離起來,其中共同的原因只有一個:「起瞋心。」受法律制裁的同學往往內心自卑而自尊心卻很高,因此常常因與同學相處不和睦或對主管的管教不服時,憤而起了瞋心進而動手施暴於他人!在探詢每一位輔導的同學後,發現他們共通的性格特質都屬於衝動易起瞋念的人。因為一口嚥不下去的委屈而起瞋念;因自己的利益被損害而起瞋心;被一句不愛聽的言語刺傷而動瞋念;因為被誤會而起瞋心;因錯誤解讀他人的規勸而起瞋心;因為他人的行為不符合自己的期待而起瞋念;因為同房舍友太吵而起瞋心;因為懷疑同學造謠而起瞋念;受不當管教而起瞋心;因自己對朋友的情義相挺最後卻付諸水流而動瞋心……。這瞋心一起的因,便引發出一連串的失控行為,結出了動手開槍、施暴、自傷、自殺的惡果,不但毀他也自毀了。因為這些真實的案例故事,使我深刻體會了「瞋恚」的過患與恐怖!也明白了為何「佛說無為最,忍辱第一道」。於日常瑣事中若遇逆緣而不忍辱,任由瞋心大起,那麼輕則傷身,重則傷人害己,這樣的結果便是「一念瞋心起,百萬障門開」最寫實的例子。

瞋恚,是我一路以來修行上最大的功課與考驗,它帶給我的過患實在難以計數。感謝嘎堵師父的慈悲一再地叮嚀提醒,加之最近監方安排我作個別輔導的因緣,促使我對 佛陀說法之「因果網絡」與「一念瞋心起,百萬障門開」有了更全面深刻的體會。謹以此經驗與體會來警惕自己,凡事以大悲菩提心行面對一切不順遂的逆境(增上緣),來對治自己無始以來的瞋恚惑業,避免它再度障蔽自己好不容易建起的一點點行德,更避去瞋恚所可能帶來的禍患或災難。在此,我願意公開懺悔因自己在瞋心大起時犯下的所有無明過錯,並向那些被我無明瞋恚所傷害的家人與眾生道歉!感恩 南無第三世多杰羌佛說佛法真諦導我入真修實行,感謝嘎堵師父慈悲叮嚀告誡滿身瞋恚罪障的我,使我得以靜心迴光返照重新檢視自己的心行、懺悔過錯並改過。

佛弟子 衍玲 合十
2023/5/3

運頓多吉白菩提會

【菩提心行】凡走過必留下痕跡      ..菩薩畏因,眾生畏果!由於菩薩知曉只要不去種惡因,不可能結惡果,因此在起心動念上便謹慎行持。反觀眾生因無正知見,愚昧無知,不觀照自身之言行,愚蠢到什麼事都敢做,誹謗正法,誹謗聖者。以為用匿名方式就可逃避因果報應,殊不知因果是宇宙之真諦,有道是「萬般帶不走,唯有業隨身」,種下惡因最終必得慘痛惡報! 南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》裡說法:「要明白釋迦牟尼佛所說三藏十二部及其所說密典之法,其統攝只有兩個字『因果』。」小至一根髮絲落地,大至宇宙無邊,都是「因果」所致。…..

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感恩諸佛菩薩從鬼門關前再度拉了我一把(運頓多吉白菩提會)

兒子從大學研究所到出社會工作一直住在外地,上學工作騎機車,搭大眾運輸工具都很方便。兒子年前辭掉台北工作,回家接台北藝術中心的文案,收入無法比台北高,但台北房租高、開銷大,算一算回嘉義這樣的收入感覺還算可以。但做父母的,總希望孩子能到外面發展,尤其先生一直不習慣兒子目前的生活方式。八月初佛堂煌仁師兄告知我,他目前教書的嘉義縣偏遠國小有在招聘導師,我便鼓勵兒子去面試看看。面試上了,快開學需要打掃備課,因兒子有駕照但不太會開車,我便開車載兒子上山到校。

就這樣來來回回,真正開學之後,到校時間越來越早。八月三十日當天兒子約七點二十分上班,需要六點半從家裡出發才來得及到校。上山車子速度比較慢,我送兒子下車後,便開車下山回家,可能因為起得太早,當時我感覺有點昏沈想睡覺。在離開學校不遠處,因下山車速快加上昏沉,突然一下,我的車子撞到了山壁,整車翻車四腳朝天,前擋風玻璃全碎!我在駕駛座努力想要關掉引擎跟音樂,在上下顛倒的狀態下,車子熄火了。我一時不知反了方向,試了多次還關不掉音樂,索性不管了,趕快開車門逃了出來。

路人很好心幫我報警及叫救護車,我也急電先生請吊車來把車拖走,結果車子受損嚴重,直接報廢。警察看我車子撞得這麼嚴重,一直要我搭救護車去醫院檢查,但我一直覺得沒有不舒服,只是一點外傷,於是等救護人員幫我上藥後就離去。當時我心中只想著感恩 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩的加持!這麼大的車禍我卻只受一點擦傷,真是不可思議!車禍隔天我才慢慢回想經過,雖然身體緊張胸部不舒服,但我已經很幸運了,若不是 諸佛菩薩的加持,我人現在可能已經……,我不敢再想下去,心中還有餘悸。我去醫院做檢查並無大礙,也就放心的趕去上班了。

當天兒子學校一些同事經過現場看到我翻車的恐怖景象,也下車幫忙。佛堂師兄告知我本來一直想結緣金剛腕帶給校長,但校長一直沒有接受,直到那天校長看到我翻車的畫面,又看到我沒事還在幫忙撿東西,覺得真是不可思議,校長便願意帶上金剛碗帶了。若不是親眼看到,沒來過佛堂的善信,真的很難相信金剛帶的加持力。嘎堵師父曾說過為什麼有些人金剛帶常常弄不見又來請呢?我試想如果一條要一萬元才請得到,看還會不會弄不見……,我們請金剛帶不困難,但是我們真正恭敬珍惜愛護了嗎?

上週共修時,白馬仁波且師兄用師父修的長壽法水為每個善信祈福,我雙手合掌認真唸嗡啊吽。當法水灑到我的霎那,身體起了一點疙瘩,我合掌的雙手慢慢的前後搖擺,越拜越大力直到共修結束,這是我共修十幾年從未有的經驗。我感受到 南無第三世多杰羌佛和 諸佛菩薩的加持,內心充滿感恩。感恩 諸佛菩薩加持,同時感恩在車禍發生時,煌仁師兄聯繫師父現場照片,師父要我認真持誦《六字大明咒》。心中無限感恩,只有認真學佛修行,無私利益眾生,以報佛恩。

佛弟子 王椿閔 合十  2023/9/10 / 運頓多吉白菩提會

嗡嘛呢叭咪吽  六字大明咒 大悲觀世音菩薩心咒 (大悲观世音菩萨)

 六字大明咒的敘述在中國首見於為中國大乘佛教與藏傳佛教的聖典之一的《佛說大乘莊嚴寶王經》,其認為六字真言有十大功德。其中,釋迦牟尼佛云:「此六字大明陀羅尼(註:六字真言),是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。」《佛說大乘莊嚴寶王經》為《大正藏》中記載六字真言法門的根本經典。

唵、嘛、呢、叭、咪、吽,此六字咒,攝諸佛密意為其體性。攝八萬四千法門為其心髓。攝五部如來及諸秘密主心咒之每一字為其總持陀羅尼。此咒是一切福善功德之本源,一切利樂悉地之基礎。即此便是上界生及大解脫道也。

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參加《為亡者功德回向法會》後的自省(運頓多吉白菩提會)

感恩 諸佛菩薩、師父給予機會,這次有幸能成為助修一員。在法會還沒正式開始前,我於座位上跟著誦唱《六字大明咒》。讓自己靜心的同時,也觀想呼喚著回向單內的親人、冤親債主、往生的友人、附近有緣的眾生、金門地區的軍人亡魂們,與我所傷害的一切眾生們趕快前來參加法會。住家後面是一片菜園,屋內時常總會出現很多不同的小眾生,我們共享空間。近幾個月家裡到處都出現了螞蟻群,有時的不經意或粗心就會導致牠們受傷或死亡。不到一會兒的時間,我感覺到身上爬繞著成群的螞蟻,好多好多……,密密麻麻有序的在我身上爬繞著。在那一刻我內心深感悲愧交集,如此渺小的眾生,每一個生命,我如果可以再細心一點,再小心一點……。我向牠們懺悔,祈求牠們的原諒,願牠們能放下一切執著,當下也提醒告訴自己,日後一定要更加注意與小心的對待這些小生命。慢慢的牠們陸續從我身上消失,似飄向遠方而去。

鼓聲敲下,法會開始,就在誦唱 南無第三世多杰羌佛聖號的同時,我感覺到 佛陀坐於一朵大蓮花之上出現在壇場,在師父的正前上方。原本在壇場內,然一下越來越大,越來越高,似在空間內,但又不受空間限制。我專心於法會的儀軌進行著,在恭誦到《阿彌陀經》時,隱約感覺到附近斷續傳來一些悲涼的聲音……,好苦……,好苦……。我勸他們:「師父說萬緣放下啊!放下才能上去啊!」但他們似乎沒聽到又或者無動於衷,一直喊著好苦……。我心急又揪心,好不捨,怎麼就不聽話呢?該怎麼辦才好……。師父說萬緣放下啊!放下!我祈求 諸佛菩薩幫幫他們,慢慢的有少部分眾生似變輕透,往上方亮光飄去,然一部分仍在原處悲苦的喊著……。我將自己意識拉回到《阿彌陀經》上,更是認真跟著誦念,只願能多幫助一些眾生。法會結束,似景消散。

回家後的幾天,不時會想起他們當時深陷於自身所執的場景。如此般的執著,完全沉溺於抵死不放的境中,喊著苦卻聽不進勸。反觀自己,遇不順心、不如意之事時,何嘗不也是如此。執著於當下,將 佛陀與師父的教導拋之腦後,不顧因果,不顧惡因的產生。明知會造口業或犯惡行,但還是做了。說自己在學佛,卻又明知故犯,比起無明的他們更是糟糕可憐。這讓我想起曾聽過的一句話「地獄門中僧道多」,或許一部分原因也包含明知故犯這一條。遇事明知,仍陷我執,還望能脫離輪迴嗎?借鏡自省,當即懺悔,改正惡習。

「前念已去,後念未生,中間不執。」、「一念不執,當即放下,即刻空無。」捫心自問,放下執著真的有那麼難嗎?好像也還好,但為何要抓的那麼牢呢?我想應該就只是多年來養成的習慣而已。成長環境與經歷,塑造出每一種不同性格,眾生在無明中發現不到問題,如同法音中的一句話:「揹著娃娃找娃娃。」真誠心學佛後,即會慢慢發現過往所看不到的問題。既然發現問題所在,改掉就是了,改掉多年的壞習慣,重新從法音中開始學習正知見,學習當一個真正的好人。

曾在網路上看過一篇標題「佛教強調『不執著』,為何許多人又還執著行善呢?」的文章,擷取部分段落內容,「……學佛亦是如此。我們種下善念、善行得到善果,就積累了福慧資糧,再加上自己的努力,從執著再進入到不執著的境界。但是在進入這種『不執著』之前,還是先要多行善,當行善成為我們日常的一種習慣時,也就沒有『執著於善』的念頭了,一切都是那麼自然而然,本質如此。……」正如 南無第三世多杰羌佛法音中所說「萬法習慣成自然」。感恩 佛陀、 諸佛菩薩的加持,以及嘎堵師父的鼓勵,祝願眾生皆能有善根因緣學習如來正法,勤修行,共證菩提。虔誠恭敬頂禮 南無第三世多杰羌佛、 南無玉花壽之王佛母、 南無十方一切諸佛、金剛、菩薩摩訶薩、空行護法聖眾。

佛弟子 呂甜鳳 合十
2023/09/06

運頓多吉白菩提會

菩提心行】自以為的善不見得是真善      我們無法只以行為或結果來論斷善惡,因緣和合往往難料,自認為他人好為出發點,有時卻引起不好的結果。也有人雖起惡念,但因其他的因素介入,歪打正著而有好的結果。這都使我們在認定某事某行是善還是惡時,不免就容易混淆。例如放生、護生本是慈悲心的展現,但以錯誤的方法放生時,不僅製造受放生動物的苦難,更遭致社會上不少人對放生的誤解、因而批評佛法、誹謗佛教徒。錯誤的放生行為因此造作的業報並非造作者所能預期,但結果如此,不免難逃責任。 因此,自我為中心的善,並不是善,反而是我執的表現。 南無第三世多杰羌佛在傳世的法音及經藏中的教導,都不斷苦口教導我們如何建立正確的知見。不僅在行持上要持戒修行、無私利他,更要破除我們在世法上經常落入自以為是的執著。行善應以他人為念,而非純以動機良善即足夠。因此,也時時提醒自己,有漏的世間善只是自己成就的基礎,三時中要不斷迴光返照,省思是否未落入我執。有真正利益眾生,方能朝解脫的目標一點一點前進。

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