聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初三:第三道答案)－世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

內密灌頂的作用是請本尊（佛菩薩）來壇場接收受灌弟子，只要如法修行，對了生脫死是百分之百的保障！！！做了淨業功德的人，若有緣遇上巨聖德，可在灌頂後即刻成聖。受內密灌頂或境行灌頂的條件，必須是為真正的佛行事業做了盡心真實的貢獻，立下大功德的人，比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說，貢獻真正的如來正法寺廟，如「正法寺」或「古佛寺」，至於要捐供多少錢才是對佛行事業的貢獻，如果一個人生活都困難，他能省吃儉用從生活中節省一元錢做佛行事業，就是貢獻大了，如果一個人本來是億萬或幾十億的富翁，他只捐贈一百萬供修正法寺廟，這一定還不是盡心供養，而是應酬性的，重點在於真心誠意，付之實踐，要特別注意，哪怕你做了盡心真實的供養，立下了大功德，但只要你對內密灌頂師說假話、打妄語，本尊就不會通過擇決，灌頂是得不了灌的！！！還有以貢獻佛行事業為第一，而把自己的生活都放在第二位，這就超越了大功德，直接圓滿了全獻淨業純功德，由於此類行人的供養心行已經建立了淨業純功德，若遇巨聖德即可當下12小時之內得見虛空佛菩薩本尊，把當眾寫好焚燒了的文表，佛菩薩會把它復原後送到淨業功德弟子的手中，弟子在夢裡接到佛菩薩本尊當面交給弟子的文表後，醒來之後手中就會拿著文表，此表是當著眾人所寫好的表，而當時就火化燒掉，卻又由佛菩薩將它復原，在夢中交給弟子，而弟子醒後手中一定拿著這道文表，有這道佛菩薩親自送給淨業功德人的文表，這位至誠弟子必然受到本尊法緣一品灌頂，接著送菩薩一表後，受至寶甘露，就圓滿頓超直入成聖，但必須依戒行持！！！大悲為本利生。在2018年國曆2月中旬，於美國聖寺，本來主題是大家要接受格蘭德謙釋勒玉尊和旺紮上尊、莫知尊者等團聚慶年，而就在當時主題緣變，在很多人集合的公眾場合之下，出現了一位發心堅固、淨業功德供養巨聖德的人，當天她堅決要寧捨一切財產生命供養巨聖德，而不是供養常規聖德羅漢菩薩，雖然巨聖德拒絕，分文沒有收，但此善德弟子的真心淨業功德感動了巨聖德，巨聖德說：「你看得起我，給了我這麽厚的禮，這一世我是第一次遇上如此真心虔誠的佛弟子，記住我永遠也不會接收你一分錢的供養，但是你的純淨心意我和佛菩薩收下了，依法我當送你一份回贈禮，我的禮是今晚下半夜一點至五點之間，會有菩薩本尊從虛空來到你的住所跟你見面。」眾行人頓時譁然震驚，巨聖德當公眾寫好的文表讓大家看好後火化，果然晚上約四點鐘金色菩薩金光燦爛駕臨，將當眾手寫火化後的文表送到了該睡夢裡的弟子手中，醒來自己手中拿著火化後復原的文表，完全如上所說的顯境相同，座場四眾弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，親自從頭到尾目睹此稀世難遇的聖境空前「本尊法緣一品灌頂」的第一部前奏。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年2月18日

文章連結：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初三:第三道答案)

聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初二：第二道答案)－世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初二：第二道答案

你們說對了一半，確實想要得到內密灌頂，首先大聖者師要歡喜為你灌頂，但這只是過了第一關，如果大聖者師都不同意，就一點希望也沒有了。無論誰建立什麼功德，只要對佛菩薩級別的內密灌頂師，不能斷疑生信絕相超宗，就壞心因本質了，世尊說金剛讚「斷疑生信絕相超宗」，已經說明「疑」為斷滅善根之本，你不真誠、打妄語，哪怕故意給內密灌頂師說了一句假話，就犯了「隨口根本罪戒」，灌內密頂就得不了灌了，而且凡灌起了內密頂或境行頂的弟子，只要對內密灌頂師故意說一句假話，本尊就會遠離，所灌的頂就會減壞種子，法力自退。凡有犯者，必須當下徹底懺悔，改正後絕對一次都不能再犯，絕對忠心，如果是受「本尊法緣灌頂」，本尊是百分之百不會到場來接收打妄語的弟子的。要明白，內密灌頂必須經過兩大關，灌頂師歡喜為你灌頂只是過了第一關，還必須要經過擇決的第二關，而擇決關不是灌頂師說了算的，但是如果你對灌頂師故意說過假話，由本尊掌管的擇決關絕不會通過，所以灌不成內密頂，因為本尊不認可。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問
2018年2月17日

本文連結：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初二：第二道答案)－世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一：第一道答案)－世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初一：第一道答案

首先答覆你們對莫知尊者的六個提問，由莫知尊者親自回答：「第一：我莫知是蓮花釦尊者，大聖德稱號不敢當。第二：我沒有證到三段金釦道行，我不是不退地菩薩，不夠大聖德的份量。第三：我不能作真正的內密灌頂，但是借了內密壇場，才能借灌內密頂。第四：我還在努力修行，渡生的道行不夠，不收任何弟子。第五：你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的，就是我當著很多人修拙火定，用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷，起了泡，在這裏給高僧大德們說一聲對不起，也向被燒傷者致歉。第六：當天確實有活佛名稱的人，站在遠處，不敢探摸我的拙火，其實他不是真活佛，怕燒殘廢丟臉，我不點他的名，我的身上還沒有染上妖孽的心態，不敢把眾生燒殘廢。」

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年2月16日

本文連結：聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一：第一道答案)－世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

「聖德高僧們的重要答覆」是鑒於世界佛教總部對內密灌頂，已經發過公告，但到現在還是有人沒有看，看了的也沒有認真看懂，這對佛弟子要取得福慧增長，學到大法成就是很難的，而且沒有看懂，往往都會誤入歧途，甚至走入邪道，原因是不知道什麼才是正確的佛法，比如一般人都想得到內密灌頂，但根本不知道內密是怎麼回事，對內密壇場、內密灌頂、境行灌頂與加持的區別、其中的現象、法定的表法、真假的嚴肅區別、要什麼資格的上師才能做內密灌頂？借灌內密的師資又是什麼？空中飛行的人能建內密壇場嗎？而弟子必須具備什麼樣的條件、功德才能得到內密灌頂？有幾種佛降甘露的妙用，以及 南無第三世多杰羌佛的觀點、莫知尊者的表態等等，由於有人沒有看懂，又提出一些問題，我們世界佛教總部諮詢中心，代表總部去請大聖德們回答了你們提出的問題，得出了絕對正確的答案，鑒於提問的文字太長，因此就不列出你們的提問卷了，只針對提出的問題做簡短精確的答案，為了便於你們學懂，一天只發一條，請大家每天收看，一定要看懂，只有這樣，知見才會正起來，才不會上騙子邪師的當，也才不會走歪路，福慧成就都會很快圓滿，唯一只有這樣，才能受到大灌頂，學到大法！！！從農曆大年初一開始發第一道答案，接著每天發，共有三十五道答案，連續發三十五天，請大家注意！！所有答案都是大聖德們的正確答案，我們諮詢中心按原句執筆。

世界佛教總部諮詢中心

2018年2月10日

本文連結：聖德高僧們的重要答覆世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆

我敢保證功德與罪業、佛降甘露

大聖德們開示說：“內密灌頂的作用是請本尊(佛菩薩)來壇場接收受灌弟子，只要如法修行，對了生脫死是百分之百的保證！！！受內密灌頂的條件，必須是為真正的佛行事業做了實際貢獻，立下大功德的人，比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說，貢獻真正的如來正法寺廟。”昨天有人對我說，有些人認為她出了很多資金供養修廟、塑佛像、朝山拜佛，這就是建立大功德。其實這不正確，也許是功德，也許是罪業，原因要看這廟裡所行的是不是真正如來正法，方丈住持是凡夫還是什麼級別的聖德，如果是聖德，你就有功德可言了。相反，寺廟的住持是佛教外行、邪教之師，就會一代傳一代地傳假佛法行邪見，甚至為測字算命、迷信外道，怪力亂神，邪神靈異，這個廟就會成為詐騙眾生罪業的場所，而供養修這類寺廟的人，必然是罪惡幫兇，我們了解想做佛事的人，一定想要知道供養捐贈哪一座寺廟、做什麼佛事，才是真正永久性功德，我們只能說“不清楚”，原因要看弘揚的是不是如來正法，有沒有聖者高僧住持的寺廟。如果沒有聖者高僧住持，是佛教的外行，就不存在有功德的種因，今後下一代的接班人是邪是正，未可得知。大聖德們說：“正因為對你們所捐贈的寺廟不了解，因此對你們的咨詢，我們不敢妄加斷言邪正好壞，總之沒有聖者住持，歷史變故就不知今後如何。”聖德們所說確實是如此，比如北京就有一個非常巨大的寺廟潭柘寺，後經歷史變遷，竟然不但沒有高僧，而且沒有一個出家人駐寺，只有在家工作人員做文物管理，你們大家想一想就會想起，哪裡只是一個潭柘寺，還有很多被沒落的寺廟、倒閉的寺廟、外道騙人的寺廟，千千萬、多不勝數。莫知尊者說：“我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺，就是百分之百的大聖德住持，會有一代一代的傳承聖德來接班，你若真誠盡力捐贈這座寺廟，就是立下大功德的人了 !!!記住，我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的，就是大功德了，隨便應酬捐贈一下，沒有盡心盡力的，都不是大功德，關鍵是在一個‘真誠’。作捐贈人的功德要得到什麼灌頂、學到什麼法，都是要經過擇訣，是由本尊來看你是什麼發心，功德多大，是本尊來定的。我們為什麼要保證？具體詳見世界佛教總部發的 20180102 號公告，就明白我們為什敢保證了。”

有一位不懂佛教的“東方”小姐，不了解修古佛寺的土地和情況就亂寫誹謗，甚至直接誹謗到了釋迦佛陀的根本教法，還誹謗了佛法僧三寶，想覆滅因果，還謗佛，罪業啊！針對她的誹謗，我今天在世界佛教總部看了相關文件和資料，包括地質報告圖、規劃圖，總部所說一點妄語也沒有，確實有聖天湖，地下確實是水晶礦大湖泊，確實有大暗河從聖天湖地下經過 ，議會確實有決議，聖天湖土地是宗教用地，世界佛教總部確實決定把大雄寶殿建成世界最高的佛教大殿，而且佛教中心(佛教城) 和古佛寺的圖已經畫了，主席祿東贊法王說：“聖天湖這個聖地非常之好，除非能找到比這更好的寶地，能更方便利益到更多的人。總之，保證世界上最高佛教大殿一定會修的！！！而且保證奠基之月，請佛菩薩親臨送菩薩一表，在開光大典時請佛降甘露，加持為建寺貢獻的大功德主，和真心誠意貢獻佛寺的功德主！我今所說沒有絲毫妄語，我要成就的人了，不敢打妄語增添一分黑業，造成障了涅槃之道，那就糟了，我還沒有這麼愚癡！有人在電話中說，我們總部修古佛寺是為了我祿東贊想當古佛寺方丈，今天我告訴佛弟子和善良的人們，我祿東贊·慈仁嘉措，根本沒有資格做古佛寺方丈。一個二段金釦、連內密壇場都建不了的道行，任古佛寺監院都還不夠格呢，更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。所以我今天也是最後一次，以世界佛教總部的主席身份來講我的心裡話，今天之後，總部主席就會由莫知尊者來擔任了，我再次祝賀有這麼好的尊者出任主席，這是眾生的福報。我雖然對生死有把握，但到了佛土再返回人間，我就沒有把握，因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛，除非南無羌佛恩師召喚我。”

你們到現在還要懷疑正法所在地，怎麼不想一想，祿東贊主席能清楚知道他的生死因緣，正如在 2015 年 7 月 16 日他給台灣覺行寺興建籌備委員會的一封信中，就已經作了預言，祿東贊法王為什麼以文字答復了不能擔任台灣覺行寺的方丈？因為他沒有這因緣了。祿東贊法王能清澈了知生死成就的緣起緣生，這不證明是如來正法的成就者嗎？你們這些懷疑者太愚癡！！太可憐了！！！妖孽差一點就把你們百千萬劫成就解脫的種子給滅了，欺騙誤導你們不要相信世界佛教總部，誹謗佛降甘露是“機關加魔術”。大聖德們希望能最後救到你們這些可憐眾生，已經決定：破格修佛降甘露！一、由我們把缽洗乾淨，蓋上缽蓋，那個“東方”，可以放在任何“機關加魔術”的地方，我們看守著，她用“機關加魔術”把非人間物相的甘露降到了缽中，我就帶隊拜她為師！二、相反，為了拿“東方”現身說法，拯救佛教徒，鑒於此，讓“東方”把缽洗乾淨，她想放在哪裡就放在哪裡看守著，巨聖德在幾十米外請佛從空中把甘露降到她面前看守的缽中！如果佛不降甘露，我陳依固自斷右臂、焚燒供佛，以為儆戒！因為不負責任胡說八道，應該遭報！而一當甘露降下，條件是“東方”必須公開發文懺悔謗佛謗法謗僧謗甘露之罪，從此改惡向善，利益人類，修學正法，做個好人！！！

我為什麼敢這麼武斷地保證？因為我跟隨南無第三世多杰羌佛 23 年了，我太了解羌佛是真正的佛陀！我親自看到過佛降甘露，看到佛陀來虛空就那麼活生生把甘露降到了衣缽中 ; 20 年前我跟大格西洛桑珍珠談到大聖德們時，他說大聖德們連羌佛的一根指頭都比不上，他講到西藏的佛法和羌佛的佛法是天差地別，誰能請綠度母現身虛空給我看了？只有羌佛做到了，西藏的法王做不到！我陳依固親自見到過羌佛出現 32 相的佛陀真容 ; 我和幾個人去拜見巨聖德時，侍者讓我們在 18 層樓上只有一個門的房間等候，進門後除了空房就是窗外的藍天白雲，突然間巨聖德在窗外空中出現，剎那從玻璃外穿入，玻璃完好無損，此時房中湧現莊嚴壇城！大家嚇得驚叫之後只有淚流滿面的激動和歡喜！經歷了真佛法的人，我還不敢保證嗎？！！！

佛弟子：陳依固

本文連結：我敢保證功德與罪業、佛降甘露

世界佛教總部重要公告（公告字第20180102號）

世界佛教總部公告（公告字第20180101號）不要忽略看高僧們的重要答覆

不要忽略看高僧們的重要答覆

請大家注意，近日將轉發高僧們的重要答覆，這份答覆是牽涉到你們修行學佛是否能得受用、是否能今生福慧圓滿，這是生死攸關解脫成就的大事，希望研讀看懂，若你沒有搞清楚內容，就會有誤入邪途的危險，那就不可能有成就解脫的希望了。

很多人都想得到內密灌頂，到底要具備什麼樣的條件才能得到內密灌頂？又什麼樣的師資才能具備為弟子灌內密頂？內密灌頂的作用是什麼？受了內密灌頂的弟子擁有什樣的信物、法器？

接受了境行灌頂的人都會有聖像出顯，境行灌頂有不同的性質差別，一類是真正種下了境行聖因種子，本尊已經接受了弟子；另一類是境行加持表法的顯象，本尊並沒有接受這位弟子。這兩類怎樣分辨呢？

哪裡才有內密壇場？

為什麼有上師稱號的人會反對建立內密壇場的兩大法規？

真正的正法佛堂和普通開光佛堂是完全不同的，要怎樣建立？

佛教徒們都有不同程度的虔誠信仰度，都願意做佛事，而往往大部份的人所做出的佛事不但毫無功德，反而種下罪業纏身；怎樣才能不入歧途做佛事、才具有做正確佛事獲得百分之百的功德，達得到內密灌頂，最後獲得大成就？

世界佛教總部

2018年1月20日

本文連結：世界佛教總部公告（公告字第20180101號）不要忽略看高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆

古佛降世的背後三、法脈傳承和執掌內密灌頂的真假

上文中提到內密灌頂的不易而羌佛卻全能圓滿，為利眾生的法境實在是無所不能，僅管如此，羌佛除了說自己絕對說的是佛教正法之外，從不自讚己能，反而是說自己差，自己不行，不會內密灌頂，顯密不通，不具五明，沒有道行可言，其實對羌佛而言豈止是內密灌頂，超越內密灌頂的境行灌頂，佛陀也是輕而易舉圓滿，至於顯密早就通達無礙，所以才敢以五年時間，讓人提任何問題，沒有一條答不了的，而五明就不用說了，看三十大類成就，當今乃至古代，哪一位祖師大德能與之品立呢？一個也沒有。經大德訪問了三星日月輪旺扎（王者）大尊者，也求得了莫知仁波切的教化應證，只能說，無所不能的羌佛是何等的至高無為聖潔，就拿內密灌頂來說，對羌佛可以說是小菜一碟而已，但佛陀卻說不會，而某些法王、活佛、法師，真的門都不入，竟然自吹內行，兩相應照之下，佛陀哪裡是什麼法王尊者能沾得上邊的啊！有很多人冒稱內密灌頂，羌佛眼見信眾被迷，憂心忡忡，為此筆者很有必要為了大眾不被誤導而弄清楚內密灌頂這個問題，便藉此文走題一說了，在一位大德處得知，他說他就此課題曾請問過三星日月輪大尊者旺扎仁波切，他問旺扎仁波切說：「羌佛說祂與常人一樣不具道行，智慧低平，不會內密灌頂，這是真的嗎？」旺扎仁波切大尊者一聽，十分震驚，說：「愚癡啊愚癡！羌佛是真正的佛陀，內密灌頂對佛陀來說算個什麼，一碟小菜都不如，僅憑三十大類成就，就無聖可及，這是沒有智慧嗎？羌佛說法《藉心經說真諦》諸佛就來降甘露，這不是佛陀嗎？你愚笨呀！」大德又問：「為什麼扎西卓瑪仁波切頂不過您一根指頭的功力，就五官移位變態，這是什麼佛法？」旺扎仁波切說：「皮毛之法，我有何功力啊！」又問：「莫知尊者都說他自己擁有的是皮毛之法，您才是真正的大聖尊者，說他是一個雞蛋，您才是一塊金剛石，深通勝義內密灌頂。」大尊者說：「別聽他亂口，我是一個初入法門的修行人，肚子裡沒有一點金剛石的成分。」大德說：「大尊者太謙卑了！」大尊者說：「這是事實，沒有資格謙卑，至高八萬四千法門圓滿無缺，一切圓滿無礙的佛陀︱南無第三世多杰羌佛尚且以慚愧行人自居面對眾生，我在佛陀面前無非是一小石粒子，連羌佛身上的一根汗毛都不如，豈敢有認能之念！謙卑個什麼？關於內密，我倒略知一點，現在社會上有那麼一些活佛，打著傳承的招牌，其實開宗祖師們都會內密灌頂，而後輩子孫一代失傳一點，下一代又再失傳一點，代代傳承都只減少沒有增加，幾十代過去了，到現在已經是一問三不知了，還竟然說自己有傳承，動輒就稱內密灌頂，請問自稱具傳承的為師者，你為弟子灌內密頂時，你會唸誦內密灌頂咒嗎？內密灌頂咒是誰教的，你知道嗎？你掌持有金剛砂和能跳金剛鍋莊舞的金剛丸嗎？是真的還是假的？敢把金剛丸放在離你一丈五尺遠的弟子手中起動勝義內密顯境嗎？捻砂成法幔是什麼法懂嗎？沒有本事捻砂成法幔，哪裡來金剛丸呢？沒有捻砂成法幔的本事，就學不到內密灌頂咒，不會內密灌頂咒，就不懂內密灌頂，這不就是已經失傳了正法的傳承嗎？」最近又見到了一位長期與旺扎仁波切相處的活佛，談到了旺扎仁波切的開示，由於很重要，有必要加進書中。他說旺扎仁波切是非常了不起的大聖德，不但功夫上乘，而且道德品性清純，自謙大悲，二星日月輪的祿東贊法王和一星接近二星日月輪的開初仁波切，根本不能跟他相提並論，比他差哦！就連莫知仁波切曾經與他比道行，也差一大截。當談到道德清純是什麼一種看法時，活佛說：「旺扎仁波切從來不故弄玄虛，不顯揚自己，最迴避的就是別人讚嘆他，乃至於根本不想讓別人恭敬他、認識他，他說他只有慚愧的修行，沒有一分值得顯揚的地方。」活佛又說：「我曾經對他說，你是三星日月輪大聖德，是羌佛的第一流親信弟子，道行這麼高深，竟然還這麼謙卑！」旺扎仁波切說：「我雖然擁有三星日月輪的虛名，但照常是個慚愧修行人，總覺得自己很差，竟然被你們抬捧成羌佛最親信的弟子，那四星日月輪巨聖德反而不是羌佛第一流的弟子？更況還有五星日月輪巨聖德，我比他們在佛陀面前的地位差得太遠，有什麼資格夠羌佛的親信弟子哦！只是羌佛座下一位三業相應的虔誠弟子而已，就算要排佛陀最親信的弟子，必須要從證量道行上觀察，佛陀的最親信弟子，絕對是最大的菩薩，哪裡輪得到我這樣的石粒子，要看誰是佛陀的親信弟子，必須從證量級別去鑑別，這是因果的必然性。」當問到活佛對內密灌頂跟顯密灌頂有什麼鑑教？有很多上師都說他們會內密灌頂，活佛說：「我不清楚，但大尊者旺扎仁波切說過，內密灌頂非同小可，就拿當年佛教藏傳祖師蓮花生大師、宗喀巴大師、馬爾巴大師、無我母大師來說吧，他們掌持有內密灌頂，就說蓮花生大師的大弟子白若渣那、藏王赤松德真、移喜措嘉，內密灌頂傳承至無垢光尊者、慈悲光尊者，再下來內密灌頂的傳承法就一代一代失傳了，現在那些稱內密灌頂的尊者、法王、大活佛，基本上都是顯不了得尊境的，法已經被遺失變假了，當今那些冒充能為弟子做內密灌頂的上師，其實連內密灌頂是什麼概念都沒有弄清楚，內密灌頂主要是通過本尊來現場接收弟子，弟子本人當場得尊，顯密灌頂則是上師自己做的，本尊不會來現場。」根據旺扎大尊者的開示我們才知道，在談到傳承和內密灌頂、勝義內密灌頂的時候，大家一定要弄清楚一個真假，傳承到了某位大活佛的手中，是失傳了正法的傳承呢？還是保留了始祖的正法傳承呢？對於下面要講到掌持內密灌頂傳承儀軌，還必須注意另一個容易混淆的概念，那就是一個上師自己學法接受的是內密灌頂和這個上師具備為佛弟子灌內密頂的資格是兩個完全不同的概念，前者是說這個上師接受過內密灌頂，而是自己修學佛法，但不是他掌持了內密灌頂的傳承儀軌能為弟子作內密灌頂、傳弟子修法，後者才是說這個上師學習為弟子灌內密頂的儀軌（方法），等學會後有了灌內密頂的本事，是拿去為他座下的弟子灌內密頂用的。而要成為灌內密或勝義內密頂的執法灌頂師，其先決條件就是該師必須深通百論，更重要的是必須執掌有「金剛法曼灌頂」（金剛法曼灌頂是內密，花曼灌頂是顯密）。為什麼必須要會「金剛法曼灌頂」才能證明有本事為弟子舉行內密灌頂或勝義內密灌頂呢？因為上師在為弟子舉行內密灌頂的時候，必須持誦內密灌頂的灌頂咒，這個灌頂咒語是虛空本尊親自教的，如果是由傳儀軌的上師教給接管師是沒有效用的！！！這個內密灌頂的灌頂咒，只能是這個學習如何灌內密頂的上師，在學掌「金剛法曼灌頂」時，才有唯一的機會學得到的咒，因為內密的本尊也必須在「金剛法曼灌頂」時才會親自出來，「金剛法曼灌頂」有四類不同的修用：第一類、傳承內密灌頂儀軌，第二類、擇決真假阿羅漢、菩薩的轉世、活佛轉世的真假身份、證量地位級別、為師之人擁有什麼傳承大法、灌頂類別、增益或退道等，第三類、為轉世聖者灌頂傳法，第四類、修法曼灌頂，加持公眾祈禱吉祥。在舉行「金剛法曼灌頂」時本尊出現的當際，執法金剛上師必須根據文書內容呈報說明請本尊來的目的，如果是認定真假所實行的擇決，或為轉世聖者灌頂傳法，或加持公眾祈禱吉祥用的灌頂，本尊就不會唸內密灌頂咒，只顯法幔神變，如果受內密灌頂傳承，此時傳法上師會對本尊呈報說：為傳承內密灌頂法脈奉請本尊，爾時本尊口中會唸出內密灌頂咒（即是勝義內密灌頂咒），在這當下這個學習灌內密頂的上師，馬上親自跟著本尊學。當虛空本尊教會這個學掌師密密灌頂的口訣後，這時傳授內密灌頂儀軌之師在「金剛法曼灌頂」前，才敢給這位已經從本尊處學到內密灌頂咒，而正在學掌內密灌頂的未來之內密師，傳內密灌頂儀軌，也才敢給這個未來內密師教具備如何為弟子灌內密頂的法規（用一句世俗的話說，就是這個上師如何才能為弟子灌內密頂的具體方法），也才敢把代代傳承下來的隔石建壇取得的「第一勝義金剛砂」請給未來的內密灌頂師（請注意，「第一勝義金剛砂」是穿過石頭化顯壇城的那一部分穿透石壁的砂，而不是周圍彩壇的砂。再注意，只是給金剛砂，而不是教他的本事修隔石建壇金剛砂，因為金剛砂必須是大摩訶薩才有此聖量修得了的！），以備修法灌頂之用，也才敢教給這個未來的內密灌頂師金剛丸的具體製煉修法。因為不經過「金剛法曼灌頂」，本尊就不會來教學掌師內密灌頂咒，也因為不是「金剛法曼灌頂」，虛空本尊就不會出現！原在於不是本尊教的內密灌頂咒，是不生效用的。所以凡是真正內密灌頂之師必須會「金剛法曼灌頂」，否則就無法學到本尊親傳的密密灌頂咒，學不到密密灌頂咒，不當著金剛法曼壇城空行神變法帽，任何上師都不敢傳灌頂儀軌給未來的內密灌頂師。就算退到一萬步，偷到了內密灌頂儀軌，也毫無作用，因為沒有內密灌頂咒。所以說「金剛法曼灌頂」是每個內密灌頂上師都擁有的，但是「金剛法曼灌頂」可不是凡夫、外道、騙子、邪師冒充得了的！！！要具備什麼樣的聖境顯境才能證明某位上師是具備掌持內密灌頂的師資呢？必須要見某位內密灌頂師有沒有「金剛法曼灌頂」的顯境功夫捻砂成法幔。要特別注意的是，即使不是傳給學掌師內密灌頂的方法，也可以修「金剛法曼灌頂」，那就是取金剛法曼砂來加持公眾行人消災除障，增長福慧。所以會內密灌頂的上師在平日中可以展示「金剛法曼灌頂」的顯境，給行人開眼界，來證明自己掌有內密灌頂。

請再次注意！旺扎仁波切說：「『金剛法曼灌頂』的勝義顯境是用唐卡金剛頭像，在金剛頭頂上方，捻一撮金剛砂放上，具勝義內密灌頂或內密灌頂之師於數丈遠處修法結手印一彈指間，此時金剛頭頂上的金剛砂，當下變成空行毛髮帽子，若由巨聖德所修或加持，金剛砂則會一粒一粒連結起來，成為頭髮絲，組成立體的法幔，法幔帽子上方天然長成粗而疏的、猶如怒髮衝冠的劍毛髮，下方長成濃而絨密的細毛髮，而又每一根由細砂連結成的髮絲直立向空中，甚至帶傾斜度，竟然不斷也不倒，當法力一收，髮絲剎那倒平成砂，如此佛力神異，非人為能有這個本事造得成此自然天成之髮曼聖冠，這一彈指間剎那顯聖的聖冠帽子稱『法幔』。如果不具這個顯境道量，稱說擁有真正正統的內密灌頂，就是騙人的邪師！」

「金剛法曼灌頂」除了作為傳給上師級的內密灌頂儀軌之用以外，又是用來為阿羅漢或菩薩轉世的聖者德人傳大法用的灌頂，凡是經過「金剛法曼灌頂」的德人，修學其他任何佛法（除了境行部法以外），可不必再灌任何頂，都有跟接受過內密灌頂一樣的功力受用。如果是擇決當事人是否屬於阿羅漢、菩薩的轉世真身，或者為轉世聖者德人灌頂，則不用唐卡金剛頭像，而是由灌頂師親畫被擇決者或者接受灌頂聖者德人的大頭像，在畫像背面書寫姓名和種子文書，或用被擇決者或受法德人的大頭照片，書寫在背面，同樣如法生效顯境。另外特別注意有所不同的是，擇決真假阿羅漢、菩薩的轉世真身，若符合被擇決人的身份，則會境顯法幔，戴在被擇決人圖像頭頂，若身份有假，金剛砂原封不動，法幔不顯。所以無論號稱具內密灌頂傳承的人有多高的地位，宣稱能為你做內密灌頂，只要他沒有本事捻砂成法幔，此人即非內密頂持有灌頂師，只要是灌內密頂，捻砂成不了法幔稱是內密灌頂者，一般都是騙子，最多是從大聖德處請到的祖師當年舉行內密灌頂的法物，作的是藏傳佛教常規加持性的內密灌頂，有加持力，但不屬於現量得尊的灌頂，不是本尊親臨到場為弟子灌的頂，因此得不了尊。（說明：大家要注意一個問題，測證擁有內密灌頂的上師，必須要見證是否有能捻砂成法幔的道行，但是必須除開第二類的擇決，因為第二類的擇決是擇決師與被擇決人雙方的問題，有一方是假的，都不會顯境，但只要不是第二類的擇決，另外三類灌頂都是上師單邊的證量功夫，都可以直接見證到該師是否持有內密灌頂傳承。）號稱能灌內密頂的某師，你能捻砂成法幔嗎？否則就不要自吹，以防丟人現眼，給人看白！！！有一位大法王活佛對他的弟子說：「我擁有的是正脈傳承內密灌頂，根本沒有捻砂成法幔，那是假佛法！」大家想一想，根據這個法王的說辭，有真正道行的是假佛法，與凡夫一樣沒有道行的反而是真佛法嗎？沒有本事請本尊降臨成了真佛法，而有聖量請本尊親臨神變為弟子灌頂反而是假佛法嗎？如果按照這位擁有虛名的大法王為了遮羞自己的外行凡夫本質，拿出這種空洞無實的荒唐之說，那任何一個路人只要看兩本經書，就可以冒稱真傳承真佛法，大家自問一下，如果什麼都修不出來，這裡面有法嗎？法都不能顯出，還能談得上更難得到的解脫成就嗎？沒有法的力量出顯，與佛菩薩還有一點關係嗎？佛菩薩就這麼無能量嗎？這就如同一個白癡說，在天上飛的飛機是假飛機，自己做了一個飛不起來的飛機說是真飛機一樣的道理。又比如搬出自己多年來就破亂的電視，說是父母傳承下來的，可惜線路已經朽壞，失傳功用，放不出圖相了，非要說成是好電視，而另外能放出清晰圖相聲音的電視，卻說這是假電視，一些可憐的佛教徒竟然相信空洞亂講而沒有佛法能量的是真佛法，顯出正法境界的是假佛法，此等極度愚癡之人只能讓人可憐又可笑，業障重到了連基本道理都不懂。

摘錄自：佛教大願菩提金剛正法中心