世界佛教總部公告(第20170111號) 正確答覆大悲觀音加持法和內密

世界佛教總部公告(第20170111號) 正確答覆大悲觀音加持法和內密

現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多,問: 這個大悲觀音加持法是大法還是小法?是密宗還是顯宗? 專門修這個法可不可以了生脫死?還有很多人說自己是內密弟子, 他的金剛上師給他作了內密灌頂, 他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級?是什麼表現形式? 我們的上師是內密上師嗎?要是什麼情況才是受了內密灌頂的? 真假內密怎麼區別?還有人說×××已經不是一個好人了, 為什麼他同樣能修大悲觀音加持法? 針對這些不同的十分嚴肅的問題,我總部研究認為必須馬上回答, 若不然,有很多行人將深受其害,正確的答案如下:

大悲觀音加持法是百分之百的大法,該法是觀世音菩薩的楊枝淨水( 菩提聖水)的真精顯法,是解脫成就的至寶。 我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話,南無羌佛說:“ 觀音菩薩的加持法,好人用了是好法,壞人用了是壞法。 凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作,眾善奉行’ 的人,無論什麼上師,再壞的人只要學了這個法,都馬上能加持人, 能顯境相,但就是成不了聖人,絕不會成就解脫的, 而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗, 也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是純淨的佛教, 是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。 這個法依法守戒是大悲為本的佛法, 不依法而違戒是毒害眾生的妖法,這是為什麼? 因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師, 冒稱傳授大悲觀音加持法,因此要特別小心觀察, 只要是沒有傳承的就是妖法,而即使有傳承的, 有的也由於破戒而成邪師,所以要嚴格分辨正與邪的差別, 正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。 這部法的正法完整度共有兩個次第,一是生起次第,二是圓滿次第, 生起次第只占百分之三的作用,而圓滿次第占百分之九十七的成就。 學修生起次第非常簡單,不管你的善根深淺好壞,一學就會, 是不需要修的,當場學當場就得到生起次第,就能加持人了。 而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母, 必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人,才能修成圓滿次第, 而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。 菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水,修不成菩提聖水穿缽, 就不存在內密二字。

大悲觀音加持法的戒律非常嚴,其戒規定: 修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做,就犯了本法的戒律, 破了戒體,當下就會失掉傳承,一旦失掉傳承, 就為波修魔子魔孫直接就地接管,成為妖法,其師即成妖師, 這種情況,此聖法就變成了毒害眾生的妖法了,南無羌佛在《學佛》 一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家, 大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別: 觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生,而妖魔充當的觀音法, 修此法的妖師是借修此法來行騙。 魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會, 如大悲觀音加持法一樣,讓人出現神魂現境,顯現畜生相、 發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、 見到佛菩薩現象等,雖然看似產生了加持力, 殊不知這是妖魔的加持,接受加持的人接收到的是黑業罪障, 是霉運,是種植墮入三惡道的因!怎麼鑒別正邪之師? 正法有兩大原則鑑別,其一,凡是大悲觀音加持法的主持師, 把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困, 而是貪為己有,就是魔子邪師行為的初步體顯。其二, 該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量, 因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸, 弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、 跳鍋裝舞、出神異相,或飛速如箭, 或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處,一聲令下,讓跳即跳。 凡無此功夫而稱內密,這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了! !!

關於內密二字,是出自密宗,有內密部、內密法、內密灌頂、 內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞,通常有四種, 但只有後兩種在社會上流傳,第一種真正的內密, 不是頂尖級的上師,是沒有資格涉獵的, 第二即是第一種的傳承藉灌,一般的上師也聞受不到。 第一種是具兩大法規的真正的內密;第二種是傳承藉灌內密, 是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場, 和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。 這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的, 在社會上流傳的第三種內密,風行的是第四種內密——假內密。 第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密, 這第三種是理教性內密,所傳灌的是母法水,如熱香供的傳承香、 如各類傳承丸、如傳承法水等,實質上是否為真正傳承下來的東西, 是真假難料的,具不具實質道行的悉地力根本是未知數, 因為只憑當上師的那個人口頭在說, 在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密;第四即是假內密, 又叫江湖內密,稱大寶上師的人,為了欺騙弟子, 往往是說到哪裡想到哪裡,先說了才想,胡編亂說一通, 設立假的內密壇場,以魔術冒充內密灌頂,欺騙弟子, 這種不但不是內密,什麼灌頂都不是,根本與佛法無關, 就是在騙人,這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛, 一貫用來行騙的江湖內密。可以說,一萬個活佛、上師, 九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人, 這些人的最大特徵就是經教外行。

高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上, 專程請示過南無第三世多杰羌佛說法,南無羌佛說:“ 我贊同密宗優秀的部分,反對污爛的做法, 我了解整個佛教包括密宗,我是佛教徒,不是你們藏傳密宗教徒。 不管你灌什麼頂都不能离开修行,都无法与《解脱大手印》 兩大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行, 不管你接受了什么灌顶,都没有用。實修了兩大心髓, 要得到灌頂學法,就太容易了。我是释迦牟尼佛教,不是喇嘛教徒, 對你們建内密壇場不參與,只知道严持戒律而修行, 導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已经非常混乱, 古代的密宗本來是很好的,內密灌頂確實了得, 結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就, 但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入, 後來融入了某些非佛教的修法, 現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了,成了改革過的、 多元性的藏傳佛教。其實, 真正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的, 我不认同被认证的仁波且, 拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人, 根本不是什么圣德!修行人就是修行人,佛弟子就是佛弟子, 哪裡是仁波且?都是冒稱虛吹的,亂七八糟, 連基本佛教徒都不夠格! 网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且, 今年六月份有一千多个穿著活佛衣服的人來見我, 我看到他们穿的那一身紅衣,就为信众们难受,這到底是些什麼人? 明明经教都不懂,基础都没有,普通佛教徒都沒有作好, 还冒称活佛呢?其实,就是不学佛不修行的凡夫普通人, 其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人! 正因为遍地都是凡夫冒圣人, 我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过,说穿了, 他们不是真的!我自己也是一个惭愧的修行者, 沒有本事觀照他人的前生,认证不了。羌佛師父的話深具含義, 佛陀師父的覺量比起我們的大聖德,高達無量, 就是我們都能有一點微薄的觀照力,佛陀師父是整個佛教都全了解, 哪裡是沒有本事? 而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了!其它的不說, 只就今年八月趙玉勝大聖德而言, 不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎? 旺扎上尊說:“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的, 我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦, 不是等妙覺菩薩的段位,但我會依兩大法規建立一個內密壇場。” 其實上尊是十分謙虛,祂根本就是超過三段金釦的巨聖德, 不然怎麼會有建內密壇場的道行呢?本總部對內密壇場非常了解, 現列一對照表如下,方便大家看懂:

區別真假內密

必須的做法真正的內密偽假的內密
一、主持師“上金剛三杵弟子現場看見弟子沒有看見
二、主持師“送菩薩一表弟子親身如法經歷弟子沒有經歷
三、主持師修菩提聖水穿缽弟子親身如法經歷弟子沒有經歷
四、灌內密頂時,弟子自己掌管一顆金剛丸弟子親自掌管了的不是弟子掌管的
五、弟子準備一條一丈五尺至三丈的金剛繩弟子準備並使用了金剛繩弟子沒有金剛繩
六、弟子與主持師以金剛繩長度為距離,一丈五尺至三丈弟子證明是的弟子沒有經歷過
七、金剛丸在弟子掌管監看下神變,或跳鍋裝舞,或變高矮大小, 或快如滑冰,或應聲起跳弟子證明法境屬實弟子證明沒有此事
八、女性上師必須“送菩薩一表弟子親身經歷弟子沒有經歷過
九、內密灌頂的壇場依法建立的內密壇場沒有依法的壇場
十、在真內密壇場或假內密壇場學法的差別弟子圓滿福慧得大成就弟子走霉運入三惡道

想成就解脫的佛弟子們,你們要拿以上表格作對比區別, 看看自己是受了真內密灌頂,還是被假內密上師騙了?

建內密壇場的本事,以現在世界佛教總部對證果、 登地的比量來換算出的,至少也要三段金釦以上的聖量, 至於這其中不可更改的內密建壇原則, 一般的上師們連聽的資格都沒有。 為了防止末法時期妖師們騙害行人, 今天特別破格讓大家瞭解真正的內密,那就是:凡是為師者設立有內密弟子,就必須設立真正勝義的內密壇場, 因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法, 弟子才可修法有效,否則弟子不會有任何受用, 這是對內密弟子學法不可更改的原則法規!!!這是任何的建壇形式 都代替不了的,包括彩砂作壇都與內密無關!除了等妙覺菩薩, 其他的為師之人凡涉及內密,就必須首先要建立內密壇場, 才能施以內密的各種表法,而且就是等妙覺菩薩,也必須能“送菩薩 一表”、修菩提聖水穿缽,做不到“送菩薩一表”, 就不是等妙覺菩薩。大家注意,建立內密壇場最不可少的是, 必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“ 送菩薩一表”,否則就是假的內密壇場!!!如果完不成這兩大鐵定 的內密建壇法規,所謂的內密弟子、內密壇場、 內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密,全是騙子師的假話。 又要特別注意,包括接受了假內密灌頂的弟子本人, 如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場,這也是以假冒真, 助邪為惡,誑惑行人,其罪性質必然打入三惡道。 真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的? 真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者, 而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人!哪怕一個人沒有 能力,你的虔誠心也必須達到純淨的高度, 可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的, 自己還修房築屋,費盡千辛萬苦,建成了樓房, 瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場, 他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂,稱為內密弟子。 反過來現在,你想一想,你做下了什麼佛事? 種了什麼功德而有資格受內密灌頂?你也許會認為, 你供養過你的金剛上師,包括建他的道場等,那你就太糟糕了, 你本來沒有那麼多罪業,由於供養了邪師、假內密師, 又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場, 他連建內密壇場的原則法規都不懂,他本人都沒有資格成內密弟子, 你好笨啦!被騙了還認為自己是內密弟子,現在你明白了,你想受真 正的內密灌頂,你的發心何在?行為何在?功德何在? 沒有純淨的心和真誠地建立功德,能受到內密灌頂嗎?有很多佛教徒 被騙子師騙了以後,還認為自己是內密弟子,實在是破天荒的笑話, 可以明確地說一句, 連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密!只要那一位上師完不成“送菩薩一表”, 就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師, 不批准這個內密壇場,因此不接受文表, 這就確定沒有建成內密壇場,也確定修不成菩提聖水, 沒有菩提聖水,冒稱灌內密頂就是假內密(女性為師者不需要“ 上金剛三杵”,只需要“送菩薩一表”)。另外一種情況, 為師者已是聖德證量,但完不成“送菩薩一表”, 這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場, 和大聖德修成功的金剛丸,在一丈五尺之外為弟子灌內密頂, 如上所述顯聖展法,但是注意, 必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩,取其上師與弟子的距離, 而金剛丸必須由弟子掌管,如果是超過兩個弟子以上同時受灌, 該金剛丸則要打成粉,夥上糌粑面等,分發給接受灌頂的人, 這屬於傳承藉灌內密。

上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、 上供菩薩杵和上供金剛杵等,每類上杵重量各有不同, 今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、 體重而不同,如果以70歲以下的上師、體重在170到190斤之 間計量,這位上師應該上的頭杵為100斤,如果是50歲以下的上 師,則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持,上供“ 內密主密跡本尊”,此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步“ 送菩薩一表”——“圓壇境”,必須由接受內密的弟子們準備, 親自書寫文表,放在弟子們自己面前的桌臺上,大家睜開兩眼看守, 而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上, 弟子們安排主持之師站到什麼地方,主持之師就得站到什麼地方, 不能換地方,不能走動。此時主持之師就地持念修法, 請某某菩薩收納文表,弟子們念“嗡啊吽”三遍, 此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空, 被菩薩當下收走了,大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了, 此為“送菩薩一表”——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了, 這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字,除此, 無論有什麼了不得的身份,只要做不到“上金剛三杵”和“ 送菩薩一表”,稱自己具內密灌頂、立內密弟子、 有內密壇場就是在說假話,矇騙大家, 是百分之百不懂內密的江湖騙子,是徹頭徹尾的假內密,最多是一個 空洞的理教內密,原因在於沒有內密壇場,則不能收內密弟子, 猶如沒有祇樹給孤獨園,則沒有佛說金剛經的誕生。 對於真正的勝義內密灌頂,幾乎活佛、法王們都會反對的, 這是什麼原因?其實不用說,你們都會明白, 因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人, 體質欠佳,沒有上重杵的力氣,完不成“送菩薩一表”, 所以他自己只能用騙人的假內密,如果他不反對破壞真內密, 自己又沒有本事完成兩大法規,建不了內密壇場,因此怒從心上起, 惡向膽邊生,憤然怒火沖天,瘋狂誹謗反對真內密。若不如此, 自己就露餡了,財色之路就斷了,所以, 誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。

本總部從不說空話,既已公佈,就會兌現建立內密壇場。 旺扎上尊已經發下願,祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場, 來證明以假冒真的騙子內密上師們,是何種的低級邪惡騙子! 上尊還說:“羌佛師父說了,祂不參與我們建內密壇場, 這樣太好了,因為佛陀師父重在主張修行, 對這種具有神奇威力的境相會反對,不會贊同內密壇場, 如果請來了佛陀師父,我們的內密壇場絕對就建不成了!!!因為‘ 送菩薩一表’時,菩薩會尊重羌佛師父的意願,不會接收文表的, 所以我們改日子再祈請佛陀恩師來,那時我們準備大駕恭迎, 接受教化。”

當今世界,不僅僅是假活佛遍地, 甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛, 乃至大家都知道他做過的事,他都不承認, 連一個普通有道德的好人都不如,這樣的人怎麼可能“上金剛三杵” 和“送菩薩一表”呢?所以,佛弟子要小心,不見真鋼,就是假貨, 否則,人生一世,從此走錯邪道,染上罪業, 就再也沒有解脫之期了!

世界佛教總部

2017年11月2日

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世界佛教總部重要嚴肅公告(公告字第20190105號)

現聖德組聖德們給出正確的答覆。大家小心注意,要看懂每一條!

世界佛教總部重要嚴肅公告
(公告字第20190105號)

     根據接到的一些反映,必須做出正確答覆的問題,現聖德組聖德們給出正確的答覆如下。大家小心注意,要看懂每一條!

1.    無論再高的藍釦段位,最多只能舉行寧瑪傳承第九代白惹渣拉的口說內密,而為弟子灌不了真正的內密灌頂,其他教派也是如此。

2.    若金釦三段(上尊)為你灌內密頂時,必須到合法的內密壇場、有金剛三杵的所在壇場舉行,否則灌頂無效,反而有害。除非是佛陀和等妙覺菩薩,如觀音、文殊、彌勒等菩薩親身作的灌頂。

3.    金釦三段只能灌真正的內密頂,不具本尊授承的資格,灌不了勝義內密頂。

4.    證量的成就大小、地位的高低、是聖是凡、真與假,必須看他的袍裝段位,這是在聖考時以經律論為基礎,加上本尊、佛菩薩最終的確定,是百分百的準確。

5.    認證轉世的活佛,最普通的要觀湖打卦、擇認前世信物,但其認證不是百分之百的確切,而最準確的認證必須至少要三段金釦聖德才能舉行的勝義擇決。

6.    什麼樣的活佛喇嘛才能有資格認證轉世活佛?答:必須是經過擇決,由本尊、護法通過批准,具有認證權的活佛。

7.    金釦一段(孺尊)已達到聖者量,能取昔量伏藏,但是取不了現量伏藏。金釦一段不能為弟子舉行內密灌頂,只可以借灌內密頂。

8.    金釦一段至金釦三段不具灌勝義內密頂的資格,作不了本尊授承。

9.    金釦三段沒有把握確定完成送菩薩一表。

10.金釦一段(孺尊)與金釦二段(教尊)道量差別很小,二段與一段本事幾乎平等。金釦二段與金釦三段道量差別非常之大。

11.內密灌頂可以借灌,而勝義內密灌頂不接受借灌,也就是借灌不了的。

12.金釦四段男性為聖尊,女性為玉尊,已證大摩訶薩,輕而易舉作內密灌頂,取現量伏藏易如反掌,並能完成送菩薩一表,具備勝義內密灌頂為弟子作本尊授承。

13.無論是什麼樣的上師,他的等級道量是聖是凡、是真是假,都可以在內密壇場經過勝義擇決來確定,眾人如實見境,冒稱不了的。

14.金釦五段太尊最高,是金釦中最後一段,是等妙覺菩薩,道行超於所有的金釦。金釦五段之上是遍智無量了,即是十方諸佛。

15.有人見到旺扎上尊功夫了得,真正成了金剛聖體,能輕輕提起攔殿千斤金剛杵,世界上無有法王、活佛、法師能敵,找不到一人能有如此好體質,有人提出請上尊為他們灌勝義內密頂。現告知你們:上尊確實了得,是真正修成了金剛之體,但是,祂還不具作勝義內密灌頂本尊授承的道行,因為祂沒有絕對的把握送菩薩一表,不具本尊授承。聖尊、玉尊可以作本尊授承,但祂們不收弟子,沒有為行人傳法灌頂。現在明確告訴大家:這世界上真正能作本尊授承的,也唯一只有南無第三世多杰羌佛儘管如此,也必須要經過擇決,佛陀才會為你傳法,如前者因海聖尊、旺扎上尊、祿東贊上尊、趙玉勝聖德。另外還有一位曾接受金色菩薩本尊授承的,是公眾在三聖殿看到她接受的本尊授承,當晚金色菩薩從空而降,為她傳了法。本尊授承絕不是一派宗師、大法王能主持的,而是必須是聖尊、玉尊、太尊,應該說他們都是依止佛陀傳的大法而修成就的巨聖德。

16.聖蹟寺是真正公正無私的一個寺廟,不設立住持,一切平等依功、依德、依法、應緣,歡迎聖德以及高僧、大德、善知識們申請在聖蹟寺舉辦各自的法會,但必須經過審核批准,審核條件不高,只要當時自己準備演講課題的基本法義是正確的就可批准。

17.聖蹟寺開放聖蹟,供大家禮拜瞻仰,如因海聖尊法相當前正在顯聖等聖蹟。

18.世界佛教總部有幸能恭請南無第三世多杰羌佛為眾說法,但是,南無第三世多杰羌佛不只是世界佛教總部的佛陀,而是整個佛教的佛陀——最高領袖,是合法認證的佛陀,是永遠不收任何供養、只義務服務大眾的佛陀。

19.至於提到旺扎上尊提起一千斤重的金剛杵代表著什麼?這提問實在讓之啼笑。學佛是學真正的佛法,對嗎?佛法有兩部功——性功和體功:一,首先目的求了生脫死,依修行而證般若真諦,此為性功之所證法身解脫;二,是修身體,修煉四大之軀,健康、體力兩個方面,此為體功。反言之,既送不了高層要送的菩薩一表,降一級下來又提不動中層要提的金剛杵,這不是凡夫衰弱軀體難道是聖者強健之體嗎?身體虛弱,體力不好,這還說有佛法功夫可言嗎?無論他的身份地位名聲高到上天,連超常的重量都拿不起來,說明就是常人,就是肉體凡胎,不是金剛體,說明沒有掌持著真正的佛法,是一個凡夫冒充的聖者。

20.南無第三世多杰羌佛說了多次,祂說祂不懂真正的內密灌頂,更不懂勝義內密灌頂本尊授承,祂是一個普通行人。可是,因海聖尊、旺扎上尊、祿東贊上尊、趙玉勝聖德、見慧孺尊,還有金色菩薩親臨傳法的那一位,都是南無羌佛灌頂傳法的弟子,這還說什麼呢?如果佛陀都不懂,太尊、聖尊、玉尊、上尊還有懂的成份嗎?佛陀不是灌不了不懂,而是學法的弟子不夠真心虔誠,不具資格。
 

世界佛教總部

2019年5月8日


摘錄自:第三世多杰羌佛頂聖如來

本文連結:世界佛教總部重要嚴肅公告(公告字第20190105號)

慈悲的佛陀– 第三世多杰羌佛

勝義內密灌頂與世俗佛法有何不同?(世界佛教總部公告(公告字第20190103號))

世界佛教總部於2019年1月14日所發的公告(20190101號),對佛教徒們以下提問的原則性質已經講得很清楚了,但有人還再來諮詢,今就所問,特精簡告知。首先大家注意,在很多佛教知識論學上,都提到“勝義”和“世俗”,那是屬於一種知識分解類別性的用句,而不是我們列出的“勝義”和“世俗”的概念。現列出的“勝義”、“世俗”是聖與凡、是直接解脫成聖與勤行修持而求解脫的不同性質。一、所指本尊不是任何聖德上師,而是虛空的佛菩薩。二、任何一種修行、修法的法本儀軌,經過擇決,佛菩薩認可了的,為聖義法本儀軌。凡聖義法本,改動一個字,本尊視為俗染!!!當下就成世俗儀軌,本尊不予加持。三、口說內密灌頂是上師行為的認可,本尊並沒有認可。四、真正的內密灌頂是本尊認可,但不是本尊授承。五、勝義內密灌頂為本尊親自接收弟子信物,本尊帶走,是本尊授承。六、什麼叫勝義內密灌頂?在灌頂時本尊親自來灌頂現場,你親自把該交的東西交給本尊,如此,本尊才認可你為弟子,這是確保你成就的佛法,是唯一的本尊授承。七、什麼叫世俗佛法?未經擇決,本尊沒有認可的佛法,概為世俗佛法,主要是理論知識性範疇。世俗佛法包括被誇讚抬高的心印傳承、放光表示傳承、口說傳承、耳傳承、噶瑪或代瑪、無論南藏還是北藏、或道灌頂、寶瓶灌頂、密密灌頂、智慧灌頂、花蔓灌頂、阿闍黎灌頂、五佛灌頂等,本尊都不會親臨接物授承,因為都不是勝義內密灌頂,都一概為理論口說灌頂傳承。但是,能取現量伏藏之巨聖可為弟子作本尊授承。八、世俗佛法必須全靠自己研學教義理論,加上勤修,感召本尊,沒有百分之百的把握保證成就,除非佛菩薩、巨聖德為你傳的法,成就機率較高,但也不如所修之法本尊認可的真正內密灌頂,更不如勝義內密灌頂本尊授承,本尊授承是最高極品的聖因法緣,攬括非常多不同等級的法。

世界佛教總部2019年2月26日

摘錄自:國際佛教僧尼總會

本文連結:勝義內密灌頂與世俗佛法有何不同?(世界佛教總部公告(公告字第20190103號))

世界佛教總部重要嚴肅公告(公告字第20190105號)

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十三:第二十三道答案)更正-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十三:第二十三道答案)

         

農曆正月二十三:第二十三道答案

佛降甘露」不是你諮詢的「某某大活佛能降甘露嗎?」你太愚癡、太可悲了,他連金釦一段都不是,就是三段金釦的上尊、四段金釦的玉尊,也沒有「佛降甘露」的本事,一句話,菩薩、尊者降不了甘露,除了佛陀,另外只有妙覺菩薩是古佛降世,故具佛陀覺量才降得了甘露,故必須非佛陀不可。《藉心經說真諦》所降的甘露是《藉心經說真諦》感召虛空佛陀降下來,印證南無第三世多杰羌佛說的法是如來正法,不是哪一個大聖德、大菩薩修法降的甘露,因為聖德們中目前沒有等妙覺菩薩,不具佛陀覺量,降不了「佛降甘露」,大菩薩最多降樹花甘露,但必須說明,彌勒菩薩是等覺菩薩,等於佛,能佛降甘露,故在藏密中,現在已經是眾所周知的「強巴佛」。甘露有幾種不同,如果是佛降至寶甘露,當下受到真正內密灌頂,當下大成就,證全知涅槃境。如果是佛降大寶甘露灌頂,必須守戒奉行,不犯甘露護持壽咒戒,若求長壽,壽長125歲,十二年成就解脫,證全知涅槃境。如果是佛降菩提甘露,二十年成就解脫,壽長125歲,但必須守甘露護持壽咒戒,若有犯戒十五日內,必須真誠懺悔改過,否則甘露流失無蹤。只有菩提甘露能做沐灑灌頂,但只有百分之五的效果,而甘露丸只有百分之二的效果。 

世界佛教總部諮詢中心

 代大聖德們執筆回答提問

 2018年3月10日

文章連結:聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十三:第二十三道答案)更正

聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九:第十九道答案)-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九:第十九道答案)

 

農曆正月十九:第十九道答案

傳承借灌內密,至少要有三位接受灌頂弟子,對傳承借灌內密的金剛繩,會根據人數而切成段分給他們,也會把金剛丸打成粉一併分發給他們,而唯一只有單人接受的真正內密灌頂,才會擁有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒顯聖的活性金剛丸,這一條「度量金剛繩」屬於聖法器,繩的最短必須為一丈五尺,長短是經過修法擇決由金剛本尊定出的尺度。記住:法規鐵定,只要接受灌頂弟子,沒有一條一丈五尺至三丈長的「度量金剛繩」,就不是真正的內密灌頂,為什麼非要有一條「度量金剛繩」?要明白「度量」二字的含義,即是量其灌頂師與受灌弟子,兩者之間所站的距離,是用這條繩的長度量出來的,也就是灌頂師站在金剛繩的一個端頭,而弟子站在金剛繩的另一個端頭,至少要相隔五米距離,而金剛丸不是離灌頂師五米以外在弟子處顯的聖,少於五米就是外道,就不是真正的內密灌頂,假如只有五米以外的金剛丸在弟子處顯聖,而沒有這一條測量距離的金剛繩,就不是真正的內密灌頂,而是內密加持,也許還是用內密在審查弟子的根器,有的心術壞惡之人,虛假欲騙之人,還以為自己受到內密灌頂了,就開始反對佛法僧,哪知他沒有五米以外的金剛繩,他還在被查審階段,就落馬墜地,妖行畢露。

世界佛教總部諮詢中心 
代大聖德們執筆回答提問

2018年3月6日

文章連結:聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九:第十九道答案)

聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十六:第十六道答案)-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十六:第十六道答案)

農曆正月十六:第十六道答案

為什麼有上師法王稱號的人會反對內密壇場的法規呢?因為他是假聖者,這世界上有法王、活佛稱號的上師,都習慣說自己能作內密灌頂,分內密、外密壇場,哪知真正的內密壇場法規公佈於佛教徒們後,他們的謊言全部被拆穿了,所以他們極度瞋恨,原因在於一萬個法王活佛冒稱自己有內密壇場,基本上有九千九百九十九個都是假的內密壇場!假的內密灌頂!為什麼西藏過去化虹光成就的活佛很多,為什麼近幾十年來一個也找不到了呢?誰也否認不了這一事實吧!因為現在沒有內密壇場了,灌不了內密頂,失掉了聖壇悉地力,所以傳的法接不上本尊軌,佛菩薩不接收不在真正內密壇場的灌頂。現在的假活佛充遍,他們沒有受到真正的內密灌頂的大法,你想如果他們能做真正的內密灌頂,就必然是身為大聖人,作為一個大聖菩薩,而把你寫的一張紙,都化不成虹飛空,這不明擺著他不是聖人嗎?他只會口頭空講好聽話,實際上是凡夫嗎?而他(她)把一張紙化虹不見都做不到,乃至根本不敢做,這是大聖人嗎?大菩薩就這麼沒本事連一張紙都對付不了嗎?還沒有要他返送文表,顯大菩薩道行,把當眾寫下的文表燒掉,請菩薩把文表送給在睡夢中的弟子,神奇的是,弟子睡醒後,手中竟然會拿著燒掉復原了的那一張文表,拿有此表就會受到上乘內密的「本尊法緣一品灌頂」,至此,三時中與佛菩薩等來往。金剛三杵是檢驗男性上師身體的,只有身體不好欠缺體力,才上不了「地杵」、「天杵」,而沒有聖證量功夫上不了「法杵」,更是只有小聖德百分之百不具「送菩薩一表」的道行,也沒有道行在遠處命令金剛丸在弟子手中神變等,你們認真想一下,這種無道的假聖人,他不採用反對建立內密壇場的兩大法規,又怎麼遮蓋得了自己騙人的醜呢?難道他向你們承認說他身體衰竭,沒有體力「上金剛三杵」,他完成不了「送菩薩一表」,他是假聖者嗎?他會承認他是冒充的聖者在騙大家嗎?他只有採用反對正法法規,來遮蓋自己的凡夫騙子本質,所以空有虛名而沒有道行的假聖者一定會反對。

       世界佛教總部諮詢中心

      代大聖德們執筆回答提問 

      2018年3月3日

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聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十四:第十四道答案)-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十四:第十四道答案)

    農曆正月十四:第十四道答案

南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場,南無第三世多杰羌佛是佛教史上,唯一的一位獲得各大教派領袖、攝政、大活佛們,最多、最高認證的佛陀,仔細查過佛教認證史上沒有一人超過。你如果不信,請你指出過去或現在有哪一位聖者有先例,又有哪一位聖者有如羌佛的五明高度,確實無人能比擬,羌佛不是你認為的沒有內密壇場灌不了內密頂,而是你不具資格接受真正的內密灌頂,羌佛是佛陀,不需要內密壇場,正如釋迦牟尼佛一樣,佛陀所在傳法之處,就地即是勝義悉地的內密壇場,莫知尊者說:「我本人和比我高的玉尊、聖尊,都是南無第三世多杰羌佛佛陀恩師,為我們灌的真正內密境行聖因種子灌頂,乃至大家知道的去年成就的趙玉勝聖德,也是羌佛恩師為他作的內密本尊法緣灌頂,所以阿彌陀佛才親自傳聖法給他,他才證到了預知時辰生死自由的境界,觀世音菩薩也才顯形當著大家接走他,再說幾句,羌佛不是大菩薩必須要用法規內壇才能灌頂,羌佛是佛陀,哪裡都是勝義內壇,南無第三世多杰羌佛渡脫的大成就者非常非常地多,全部都是真人真事擺在那裡,除了南無羌佛,這世界上有哪一位有這麼多實例呢?難道不是嗎?」

世界佛教總部諮詢中心 

代大聖德們執筆回答提問

2018年3月1日

文章連結:聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十四:第十四道答案)

聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十三:第十三道答案)-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十三:第十三道答案)

        農曆正月十三:第十三道答案

南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場,目前美國沒有一所具兩大法規的內密壇場。據我們所知,第四世多竹欽土登成利華桑波大法王、旺扎上尊和另外四段金釦的巨聖德能作真正的內密灌頂,但目前在美國、中國還沒有建成內密壇場,我們沒有聽說過當今其他宗派的法王建成功過真正符合法規的內密壇場,因為現在沒有內密壇場了,所以灌不了真正的內密頂,總之不到三段金釦的任何大法王、尊者,沒有一個有本事做得到在符合兩大法規的內密壇場做真正內密灌頂。有佛弟子說:「我才不笨呢!我是學佛,不是要內密灌頂,南無第三世多杰羌佛都說了的,學佛有很多法門都能成就,我學其它法門一樣成就。」這位弟子說的正確,可是你只知其一不知其二,其它任何佛法都能成就,這是正確的,可是你卻忘了釋迦佛陀的說法,要成就解脫要經過三大阿僧祇劫,而且還必須要廣修六度萬行才能成就,唯一只有得到內密灌頂,才能學到七世成就或三世成就,或者今生成就,乃至當下親見佛菩薩本尊得成就的大法,除了內密灌頂學法,其它任何佛法修持都辦不到,其它法門都要經三大阿僧祇劫,廣修六度萬行,要三十八億四千萬年才能成就,如果在這三十八億四千萬年中,六度萬行修的不如法,還成就不了,你們懂了嗎?你還覺得不笨嗎?明確告訴你們,除了內密灌頂能即修見境證聖,別無它門,至於南無第三世多杰羌佛說祂那裡是一切宗派平等,因為祂是佛陀佛教,不是宗派教,一碗水在佛陀手中不端平嗎?能說哪一宗派高、哪一宗派低?哪一宗派快、哪一宗派慢嗎?如果旺扎上尊不受到羌佛的內密境行灌頂,還證不到三段多金釦咧!旺扎上尊去年已經公布,要在美國公開建一個符合兩大法規的內密壇場,但在「送菩薩一表」上還沒有百分之百把握,可是祂確保萬一是遇到這種情況,將恭請四段金釦玉尊出面協助建壇「送菩薩一表」。你們說得對,旺扎上尊每次接待高僧大德,大家所見到祂的形象,都完全不同,而且上尊曾經用一根手指施拙火定,為金剛寶座寺的寺主扎西卓瑪仁波且除障,手指的火溫把扎西卓瑪仁波且燒叫了;用手掌摸瑪倉寺的寺主松杰活佛的頭頂,松杰活佛當下燒垮架,頭出功德蜜。莫知教尊與上尊比拙火功,也被上尊燒敗陣,上尊的道行非常深厚,建成內密壇場,是毫無問題的。

 
世界佛教總部諮詢中心
 大聖德們執筆回答提問
2018年2月28日

 

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聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十二:第十二道答案)-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十二:第十二道答案)

         能做傳承借灌內密頂的上師,必須具備三大條件,一:該師接受過內密灌頂,必須有一丈五尺至三丈長的信物「度量金剛繩」,二:必須是金釦聖德,三:該師確實沒有失掉傳承;三條缺一條都不具借灌內密頂的道行。能作單人真正內密灌頂之師,必須是三段金釦聖德,但三段金釦聖德灌不了「本尊法緣灌頂」,至於一至二段金釦聖德,只能借內密壇場作借灌內密,而蓮花釦尊者能借灌內密,可是沒有絕對把握為弟子灌成真正的內密灌頂,凡是牽涉到內密的灌頂,必須要在符合法規的內密壇場作灌,才能如法,否則灌了頂對受灌弟子也是絲毫修不起受用的。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問
 2018年2月27日

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聖德高僧們的重要答覆

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初五:第五道答案)已更正一字"說"-世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初五:第五道答案)

農曆正月初五:第五道答案


南無第三世多杰羌佛對我們這次的提問回答,提出了看法,羌佛說:「你們回答大家的提問,口口聲聲要求合法規『送菩薩一表』,強調內密灌頂『金剛丸顯聖』,篇幅裡很多這些名詞,你們提到這麽多的顯聖境相,這不是我要的學佛修行,我不是說你們強調法規不好,不會認為你們説得神玄,在佛經上釋迦佛陀説的顯聖境相公案,比你們說的多,也比你們說的神威玄妙,我是佛教徒,對佛陀說的話無絲毫質疑,完全尊重世尊,讚歎佛說諸經。」南無羌佛説的太正確了,不要說是佛陀了,就連佛陀座下的十六尊者之一優陀夷尊者的事蹟顯聖,如以手摸頂變成大髻、使腸出腹、缽出妙物、獨覺飛行、比丘空中行走,都成了怪力亂神的話,釋迦佛陀所顯那麽多聖相,那也不是如來正法嗎?如果對釋迦佛陀所說諸多聖相顯境都會生疑惑,那無疑就是謗佛法僧了。羌佛還說:「但是後來尊者們對佛陀所說教法的回憶集經記錄時的誤失、以及後人對經藏譯錯之義,則另當別論,我提醒你們幾個,當今全世界學佛的人非常地多,要到哪裡去找這麽多的聖者師哦?有幾個大聖者師來教他們呢?就拿我來說,只是一個學佛修行者,我不是聖者,不要說是你們幾個教不了那麽多人,就是釋迦佛陀在世,對那些不夠資格的人,也教化不了的,因為他們欠缺真誠,甚至說假話,佛陀不會教他們的,正因為這樣,現在世界上才有很多人還沒有渡成,想過沒有,更況能有資格接受你們這麽高標準要求的佛弟子,要多麽地真心虔誠,貢獻於佛行利生事業,這些佛弟子又有幾個呢?難道沒有灌成內密頂的人就不需要學佛了嗎?不錯!我的名字是第三世多杰羌佛,這佛號不是我自封的,而是來源於各教派的法王、攝政王、活佛們寫成文書認證附議的,我要說我不是第三世多杰羌佛我否認得了嗎?雖然我是第三世多杰羌佛,但我明白我被高僧聖德們掛了佛陀稱號,可是從本質上來說,我就是一個一般的佛教成員,不配聖德二字,根本沒有資格擔當佛教領袖,身心都還在修持,但是我講說的佛教佛法,是絕對的正教正法!!!是最高完美的圓滿福慧解脫成就的大法!!!與十方諸佛一樣的法!!!成就解脫的人在實踐中已經證明了!!!但是我沒有你們想像的道行參與你們的內密嚴格法規。我主張學佛修行的人,各有法緣,應自己去選擇他們喜歡的宗派,只要是佛教的宗派,每一宗都有各自的長處,在我這裡,一切宗派都是平等的,釋迦世尊說八萬四千法門,就是為了應機利生所用啊,不管學哪一宗哪一派,首先應該學做一個好人,從因果上注意入手,真正能諸惡莫作,眾善奉行了,由人格昇華聖格,連好人都做不到的話,還能學佛證聖果嗎?更況當今佛教已經演化出有很多宗派,如顯宗教法裡就沒有什麽灌頂,難道顯宗就不成就了嗎?我必須嚴肅告知你們聖德們,要把《學佛》一書和《解脫大手印》兩大心髓學好,實行了,這才重要哦!!!否則什麽灌頂都沒有用,業障輕了就會看懂悟到《藉心經說真諦》的真諦了,《了義經》、《金剛經》等也可悟徹了,基礎扎實了,灌頂傳法根本毫無問題。南無第三世多杰羌佛說祂不是佛陀,沒有資格擔當聖德二字,你們千萬莫誤會,那是羌佛以無我的謙卑是為了利生傚彷,在做言傳身教的表率,南無第三世多杰羌佛如果不是佛陀,那世界各大教派的領袖、大法王、攝政王、大活佛們都是騙子嗎?因為是他們認證附議寫出了「第三世多杰羌佛是金剛總持、佛陀」,羌佛如果不是佛陀,那世界根本就沒有佛陀了,包括歷史上認證的藏傳活佛們都是假的了,因為都是認證的嘛,羌佛的認證比法王、活佛們的多得太多都不成立,他們這些活佛認證書那麽少,還能說是真的嗎?就更不能成立了,就憑羌佛舉世無雙的聖量成就就是佛陀,更不要說各宗各派首領的認證,世界佛教最高法庭作出的審判,判第三世多杰羌佛的教理是與釋迦牟尼佛同流體系,羌佛是佛教最高領袖,暫且把以上的鐵證放在一邊,根本不用拿這些來為羌佛支撐,就只憑南無第三世多傑羌佛的成就,你們看看歷史至今有哪一位聖者祖師是超越了羌佛成就的呢?我們今天不是在說空話,把實際成果擺出來亮一亮、比一比、查一查歷史資料,有哪一位元祖師、菩薩的成果可比,就證明事實了,就單憑五明之一的工巧明「一石橫嬌」,石中奇霧就找不到一個聖者能效彷其十分之一,我們可以坦白地說,羌佛的眾多浩瀚成果,前人今人一個也找不到與之平列左右,南無第三世多杰羌佛是佛教史上真正讓人們看到了的佛陀五明妙諳的高峰,就憑這一點就是佛陀,更況是全世界所有高僧聖德們在幾千年佛史上,唯一認證出來的佛陀,這在佛史上是沒有前人有過的,南無第三世多杰羌佛的地位,是無上至高的佛陀,祂卻如此虛懷若谷來體顯無我大覺菩提聖格,讓我們這些佛陀恩師座下的弟子慚愧至極,我們還戴一個聖德的桂冠,實在丟人,對於內密法規方面,南無羌佛說得非常透徹如理,但是已經有人提出了三十五個求證的問題,我們是一定要列出正確法規法義來回答佛教徒們的,因為我們擔負著因果的責任,我們必須讓行人知道他們所求證的法規、法義、修行、內密灌頂等的正確答案,以免他們上騙子師們的當,這是必須維護上乘佛法而要如實地回答的!!!當然南無羌佛說法的修行,那才是眾生求解脫的根本之因,根本種因錯了,不要說灌不了內密頂,就是灌了頂,也是得不了灌的,種因正了,自然得到灌頂,學到大法,超凡證聖,甚至頓超直入成聖!!!  

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問 

2018年2月20日

(更正)聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初五:第五道答案) PDF

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聖德高僧們的重要答覆

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