H.H.第三世多杰羌佛山水畫作品《雞腳山中》行筆奔放、化靜為動，追山而走

H.H.第三世多杰羌佛山水畫作品《雞腳山中》行筆奔放、化靜為動，追山而走

當代國畫的創作以多元化形式並存，就山水畫創作而言，大體可分為三類：傳統山水，寫生山水，現代山水。

傳統山水，多沿襲歷史上傳統名家筆法，但模仿過多，自己的創意少；寫生山水，則拘於眼前景象之形貌，其作品雖然生動悅目，但缺少神韻難以賞心；現代山水，多以西方抽象繪畫為啟發，在筆墨探索上對本土傳統多有重新認識，乃至引發對生命的重新審視與內省，但目前仍處在成長階段，少有讓人折服的作品出現。能見到讓人眼前為之一亮的山水畫作品已成為一樁難事。

然而，近來見到一幅山水畫《雞腳山中》，著實讓人擊節歎賞。畫中筆意高古清雅，筆法卻化繁為簡，或破筆乾擦，或簡筆行楷寫之，行筆隨心而為，落筆不燥氣荒率，卻能直抒胸懷。

面對畫境感歎良久，不禁追問作者是誰，原來，此畫乃是藝術巨匠南無第三世多杰羌佛的國畫作品。

繪畫，乃畫者之逸致也，畫者之精神境界藝術見地，決定作品的藝術品位元，南無第三世多杰羌佛曾在藝術文論《傳統.無我.空間》中如是說:“每個藝術家必須走“師古創新”的路子，師古是傳統，創新必須將東西方的藝術、哲學、美學、文學等熔為一爐，“悟達真源”，把握物形外像及內在精神，以及表裡虛實之變化，寫出流韻，使其作品行筆奔放，運力潑辣，線條流走，形體似與不似，工而不匠，放而不野，有個性有魅力；達到這一步，再依諸學問追悟無我及空色無住的真源。那麼渾厚華滋，格高境大，氣韻生動的藝術境界就將人導入美的享受；我們的中國畫藝術就能求得一大飛躍，最終成為世界性的閃光藝術品。”

《雞腳山中》就是這樣的一幅山水畫，畫中的山石林木俯仰成趣，與山川相答，與天地對視。筆下的房屋呈東倒西歪之狀，卻化靜為動，舍相得趣，如同行書，追山而走，只與天地相往來，獨對青山而無言。此畫若退遠而望，古拙生樸；近而察之，則蒼潤並舉。這樣的山水畫實在讓人歎為觀止。

文稿/春明/ 朗墨運轉一乾坤

H.H.第三世多杰羌佛(认证前尊称：义云高大师 )佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

美洲国家组织在简介中指出，义云高大师出生在中国，现定居在美国，为杰出的研究员及大学教授。义云高大师的韵雕艺术在美国创始成功，是历史至今义云高大师为人类创始的，是超越自然美的艺术精魂。义云高大师所雕刻的鹅卵石，在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地，并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体，他是唯一能用雕刻将气体表现出来的创始人，大师的韵雕令人心旷神怡，难以言表。无论是中国广西溶洞、芦笛岩、大峡谷、哥伦比亚溶洞等等都比不上云高大师的不可思议而美不胜收的雕刻艺术，无论从层次之变化莫测、色彩之富丽堂皇、造化之自然天成都是韵雕超越自然之美，实在是人间找不到的。这些绝世珍品的诞生，完全来源于云高大师崇尚的境界、渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。

天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成美國義雲高大師國際文化基金會於一月二十五日假世界日報世界文化藝廊舉辦特級國際藝術大師義雲高部份雕刻作品展，此次雕刻藝術「神秘石中霧」及「卵石懸紗」，據此間藝術家的看法，義大師此雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就，也超越了義大師所有雕作的藝術性。 義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」雕作，是以人造的鋼性樹脂雕成，外表是真石質感，石頭不大，然而望入洞中，層巒疊嶂，令人覺得此洞如有遠程之遙，石洞內層次萬千，神奇變幻，有些地方被霧氣所障，霧氣狀如薄紗，氤氳繚繞，令人驚歎。「卵石懸紗」其色內含，五彩繽紛，靈氣秀人，變化萬千，神秘莫測，真可謂「鬼斧神工豈能及，天工韻雅超然兮」的境界。詳全文>>

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛山水畫作品《雞腳山中》行筆奔放、化靜為動，追山而走

摘自：小悟的天空

延伸閱讀：

慈悲的佛陀– 第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛中國畫作品《雄視》放發派風格，傳達非同尋常的感情色彩，在平凡裡顯出不平凡

H.H.第三世多杰羌佛中國畫作品《雄視》放發派風格，傳達非同尋常的感情色彩，在平凡裡顯出不平凡

Powerful Gaze
雄視

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
Style: Fangfa（放發派）

This work belonging to the “Fangfa” style of painting exemplifies a style of art where the extraordinary is seen within the ordinary. The technique and artistic conception it embodies are very subtle and profound. This painting called “Powerful Gaze” represents magnanimous, courageous, extraordinary sentiments. Wonders are seen within that which is ordinary.

這幅作品屬於“放發派”，這種風格看似普通卻又與眾不同。作品的微妙之處在於它的繪畫技巧與深遠意境。這幅作品被命名為“雄視”，意在傳達其宏偉大量、勇敢、非同尋常的感情色彩。在平凡裡顯出的不平凡。

The “Fangfa” style
This delightful painting style is lively yet natural, producing a dynamic and fascinating effect from scattered ink.
放發派——放發神韻天成，墨氣活而自然，生發出動態的放發墨韻效果享受。

摘自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

轉載自：藝術寰宇https://www.facebook.com/%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%AF%B0%E5%AE%87-301641313371153/?fref=nf

H.H.第三世多杰羌佛(認證前尊稱：義雲高大師 ) 中國畫壇史無前例的巨匠

簡介

中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年，三世多杰羌佛的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年，三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『雲高』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有三世多杰羌佛雲高益西諾布並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。

三世多杰羌佛的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的，三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多，因此我們根據類別，以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的中國畫蓋世無雙 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）是從古至今在世界水墨畫壇最高巔峰的巨匠，沒有任何水墨畫家的話超過他的畫價，他是當之無愧的畫壇巨聖。其實他的水墨畫藝術能在地球上成為最傑出而無與倫比者，主要源於他的文學、哲學、倫理道德學、社會建設學、因明邏輯學、般若智慧學……等等各方面的造詣才有今天的蓋世無雙之成就的。…凡義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的真跡書畫，凡是上市拍賣出現時，均有手本保證書..詳全文>>

义云高大师雕塑艺术神变莫测威震艺坛 国际知名艺术家 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛），日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹。有两位艺术收藏家都争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但 义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）却说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」詳全文>>

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛中國畫作品《雄視》放發派風格，傳達非同尋常的感情色彩，在平凡裡顯出不平凡

摘自：小悟的天空

延伸閱讀：

慈悲的佛陀– 第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品《枯藤磐石》惟妙惟肖的枯藤古樹，詮釋對生命、無常的領悟

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品《枯藤磐石》惟妙惟肖的枯藤古樹，詮釋對生命、無常的領悟

Hanging Withered Vines Embrace Ancient Stones
《枯藤磐石》

作品描述：
羌佛將枯藤在古樹上盤旋的畫面刻畫得惟妙惟肖。首先是形態的捕捉，其次是著色的變化，最後在於細節的處理上。這三處充分彰顯了羌佛超凡的觀察力與非凡的創作力。在左上角場景的處理上，以對比的手法突出了老樹枯萎的現狀以及新樹繁茂的景象。
兩者強烈的落差感令人驚訝，這是生命演變的一個過程，這是我們對生命的一種認識與領悟，也是對于無常的一種詮釋。
（以上描述僅代表藝術寰宇觀點）

韻雕：
韻雕是H.H.第三世多杰羌佛為世界人類所創造的一種新的藝術形式，是歷史上所從未有過的。自從韻雕問世以來，人類世界就第一次出現了不可複製的藝術。它有以下若干點的獨特點：

第一、這些韻雕具有多維的空間感，雕塑非常的細膩而複雜，真正的變化無窮；

第二、韻雕的顏色豐富而斑斕，呈現出一種這個世界所無的如夢似幻的景象；

第三、許多韻雕具有神聖而不可思議的奇異。比如說，在本館聖蹟室展出的名為「彩韻」的韻雕，其本身體積大小只有兩、三英尺左右，不但色彩瑰麗，當通過雕塑的洞向內觀看，可以感覺洞內天地非常的深奧，其深度似乎遠遠超過雕塑的本身，達到無底的盡深。

許多人在觀賞了H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品以後，嘆為觀止，發自內心地說：「這是上帝送給人間的寶物」、「佛陀帶來的佛土聖品」、「美得攝人靈魂」、「自從韻雕出現以後，人類的珠寶就像朗月四周的星星，黯然失色無華」。事實確實如此，有人把雕得最精美的玉器珠寶、富麗堂皇的石雕帶去一比，果然頓失艷麗珠光，天地之差，無法品列。

（以上對於韻調的介紹摘自：H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館網站）

載自：藝術寰宇https://www.facebook.com/%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%AF%B0%E5%AE%87-301641313371153/?fref=nf

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的韵雕作品，前无古人，后无来者

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)一人创造二十一类成就二百余件作品，人类史无前例的世界瑰宝级成就展 佛教的教法宗旨是显密俱通，五明具足，自觉觉他，大悲为本。显密俱通是必须通达经律论三藏和密法，五明具足是必须证到工巧明、声明、医方明、因明、内明，称为圆满自觉，自己觉悟才能觉悟他人，以大悲利益他人之心为根本。这次的展览是真正释迦牟尼佛佛教教法的五明的展览，主要展出仰谔云高益西诺布（中文译为仰谔云高大法王）又名义云高大师一个人的五明成就。义云高大师妙谙五明，在所有领域均证量卓越，但由于大师崇敬二十一度母对众生人类的大悲菩提之功德，而以二十一类成就以表敬赞圣母，祈请国泰民安，世界和平康乐。大师的作品出自圣境开敷，故超凡入圣。作品的神秘使你迷醉而无法想象！詳全文>>

义云高大师雕塑艺术神变莫测威震艺坛(众声日报中华民国九十一年九月三日) 国际知名艺术家 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛），日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹。有两位艺术收藏家都争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但 义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）却说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」詳全文>>

證明義雲高大師韻雕藝術無法複製懸賞1200萬美元無人挑戰 「義雲高大師國際文化基金會」今天在洛杉磯表示，義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的「韻雕」作品並不輕易公開展覽，因此究竟何時送到台灣展出，目前還需觀因緣來決定。基金會是針對一些曾於一九九五年在台北國父紀念館看過義雲高(第三世多杰羌佛)畫作的藝術愛好者的關心和詢問，而做了以上表示。對於懸賞一千兩百萬美元徵求成功複製「韻雕」作品一事，基金會同時表示，為符合美國稅法規定，報名者必須可以在美國合法工作並需提供相關證件、資格證明或著作證明具備雕刻藝術或複製技能。詳全文>>

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品《枯藤磐石》惟妙惟肖的枯藤古樹，詮釋對生命、無常的領悟

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的韵雕作品，前无古人，后无来者

延伸閱讀：

第三世多杰羌佛說法 -《僧俗辯語》開示無上如來大樂了脫生死之法

H.H.第三世多杰羌佛書法欣賞 -《超然》灑脫的書法，超自然的藝術，如馳騁沙場的戰馬，展示生命的巔峰

《超然》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

藝術家：H.H.第三世多杰羌佛

灑脫的書法，

超自然的藝術，

如馳騁沙場的戰馬，

展示生命的巔峰。

不以物喜，

不以己悲，

坦然面對，

以超然的心態看一切。

（以上描述僅為藝術寰宇觀點）轉載自：藝術寰宇公眾號 (佛教大願菩提金剛正法中心https://www.tpcdct.org/article/3754#detail )

第三世多杰羌佛書法簡介

古往今來，任何藝術或學科及其發明，都反映不了一個人的德品和學識，但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環，往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失，但是，唯書道除外。書法，就像是一面立體透射鏡，學問的深淺、德品的高低、心智的健弱，都在一筆一畫的運走中展露，無以遁形。且不說書法，就只是普通寫字的好壞，對於一般人，也能看出他的文化水準如何。展觀史論，從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道，但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家，無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、張懷瓘、岳飛，近有于右任等，個個都是學富五車的大文學家，道德文章之楷模。

學識為書之棟樑，書之基石；德為書之格調，書之神韻，故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法，脫俗無華，格高境妙。時而龍蛇走筆，轉鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達，字勢或雄渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；或清新和雅如浮雲飄冉，鶴翔松間；或樸拙率真，孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣，收斂內含，俗染浮雜已然蕩盡！正是『天質自然，韻達性海，故柔中見剛，華而清奇。』

三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界，全然來源於他博大的學識，精深的才華，當然臨帖的功夫對於佛陀來說一揮體成，而紮實雄厚，方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時，即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養，我們見到書法的第一張，即是初學草書的功底，而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天，喜乘西風六月閒，故朋來從叭聲望，始知暑氣已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣，高風清奇，不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺，卻以超凡的證量，發抒情懷，闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高，超凡脫俗，但卻樂盡無窮豪華天籟，故吟曰：『華宮日月麗陽天』統率日月之天地，而會之人間福盛，一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴，乘駕佛陀西風之涼風沐體，心境無遷，閒於寂靜，放展宇宙，輕安極樂，人我兩忘，故友來臨亦聞叭聲所得，已與世超然，清淨無為，三世多杰羌佛不記時日，應無所住，而世外人卻茫然牽掛，登車奔馬告訴三世多杰羌佛，已經不是夏天了，冬天都快完了，古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界，我們可見三世多杰羌佛之書法如何脫盡人間煙火之氣，是真正的佛陀之書啊！

三世多杰羌佛的書法，匯聚五明之全面證德證境，方見墨情神至，又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫，更見神韻風馳，『翡翠玉』乃出仙風佛骨，徹底跳出三界外，豈然笑傲五行中，實乃非書之書，情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書，已脫前人筆墨而超前者，脫俗無華，功力深厚，似砸釵碎玉，且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』，堅硬雄樸，鋒利破皮之勁道，然而又內蘊俊秀，娟美溫愜，確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』，孩兒天趣，老叟童心，毫不拘束佈局擺章，非書而書，消盡煙火之氣，內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字，則又是柔剛相並，內力藏秀，外放雅韻。而『佛』字時，可謂名副其實，真正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕，筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上，於實踐中，三世多杰羌佛的書法正是『基深內養，始行萬里，感諸境入性，吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得此超凡之化境，含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣，遒潤曼妙，無所不具，統諸家之長於一人之筆，懷萬谷峻風而獨笑毫端，豈可言喻！要龍飛鳳舞，具之；要砸釵金石，已見；要柔中見剛，然也；要老叟童心，即是；要格韻清奇，內含。一言以蔽之，真正是爐火純青，返樸歸真，佛之書矣！

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)書畫藝術超凡之化境佛手一掌間

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)自吟”華宮日月麗陽天，喜乘西風六月閒，故朋來從叭聲望，始知暑氣已冬殘”，脫盡煙火之氣，高風清奇，不染塵俗。在義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛的各項書法繪畫作品中，以佛之妙手，展現非凡的藝術，可見其一斑。

《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生 緊靠成都的新都縣有一座寶光寺。寺的一側有個幽深的龍潭小院。院內花木森森，光線黯淡，臨窗放著一張用木板搭成的大畫案。這裡，就是自學成才的青年畫家義雲高嘔心作畫的地方。小義今年只有二十八歲，但他却擷取了歷代各家的精華獨創了”流水潑墨法”和放法性技法”，使中國古老繪畫放出了新的異彩。《中國日報》向國外報導了他的事蹟，中央新聞電影製片廠拍攝了他的影片。各家里手看了他的畫，譽他為”奇才”。詳全文>>

第三世多杰羌佛始創的韻雕藝術作品至今無聖能復 – 藍台印證複製成功後的獎金提高到美金兩千萬元 義雲高大師始創的韻雕藝術所攝下的圖片，已由國際藝術出版社出版成書發行世界。為了證明雲高大師的韻雕作品是絕世珍品且是三項歷史超越性的創始人，義雲高大師國際文化基金會、國際佛教僧尼總會、聖格講堂和普覺會等四團體近日聯名公告，徵集各方人士複製義雲高大師的韻雕作品的活動，由義雲高大師提供韻雕作品「黃黃」、「一柱擎天」或「神秘石霧」，複製者所作的複製品必須在形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣，既不能少一點，也不多一點，兩件作品放在一起沒有差別，複製者當下將獲得一千兩百萬美元的獎金。詳全文>>

义云高大师获世界佛教最高机构授予正宗佛教大师 各国机构高僧们认为义云高先生对于五明不但精通，而且每一明均属于世界级的登峰造极，显宗与密宗都达到至精的高度，大家认为义云高先生才是真正名符其实的大法王，但是从义先生的开示中得知，他口口声声表态，他是一个普通惭愧的行者，与大家一样的，无非是大家的勤务员而已，先生的超凡德品、渊博学识，一致得到与会共识，大会宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号；认为沈家桢基本符合教义，授予善知识称号。詳全文>>

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛書法欣賞 -《超然》灑脫的書法，超自然的藝術，如馳騁沙場的戰馬，展示生命的巔峰

义云高威震中国画坛拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录(中央日报八十九年五月二十九日)

摘自：小悟的天空

延伸閱讀：

《佛教聖蹟》騰雲駕霧 – 良馬空行步雲法，修道院尼姑以每小時七百公里的速度飛行

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品欣賞 -《這是古老的樹洞嗎？》，深不見底的樹洞，宛如人心深不可測

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品欣賞 -《這是古老的樹洞嗎？》，深不見底的樹洞，宛如人心深不可測

Is this Tree Hole Old?
這是古老的樹洞嗎？

作品描述：
這件韻雕作品看起來就像一個古老的樹洞，充滿了神秘感。從洞穴口往里看，深不見底，宛如人心一般，深不可測。
因此，“樹洞”一詞在當下又意味著隱藏在內心深處的秘密。心理學家提出：“人需要學會傾訴，學會釋放自己的情緒”。這件作品恰好給了我們一個窗口，讓我們去訴說自己內心深處的難言之隱，通過傾訴來緩解壓力。（以上描述僅代表藝術寰宇觀點）

第一、這些韻雕具有多維的空間感，雕塑非常的細膩而複雜，真正的變化無窮；

第二、韻雕的顏色豐富而斑斕，呈現出一種這個世界所無的如夢似幻的景象；

（以上對於韻調的介紹摘自：H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館網站）

轉載自：藝術寰宇

義雲高大師獨創韻雕添歷史新篇天上有人間無

美國義雲高大師國際文化基金會於一月二十五日假世界日報世界文化藝廊舉辦特級國際藝術大師義雲高部份雕刻作品展，此次雕刻藝術「神秘石中霧」及「卵石懸紗」，據此間藝術家的看法，義大師此雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就，也超越了義大師所有雕作的藝術性。義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」雕作，是以人造的鋼性樹脂雕成，外表是真石質感，石頭不大，然而望入洞中，層巒疊嶂，令人覺得此洞如有遠程之遙，石洞內層次萬千，神奇變幻，有些地方被霧氣所障，霧氣狀如薄紗，氤氳繚繞，令人驚歎。「卵石懸紗」其色內含，五彩繽紛，靈氣秀人，變化萬千，神秘莫測，真可謂「鬼斧神工豈能及，天工韻雅超然兮」的境界。詳全文…..

义云高威震中国画坛拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录

备受推崇的义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的一幅以狮群为主题的画作「威震」，在甄藏国际艺术有限公司由两位律师见证下，以新台币六千四百九十五万元天价成交，创下世界中国书画史在世画家最高成交纪录。世界知名的佛法、艺术大师义云高的「威震图」以新台币六千四百多万元卖出，引起画坛高度重视，其实这是他修学佛法、开大智慧所获得的工巧明之一。詳全文…..

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品欣賞 -《這是古老的樹洞嗎？》，深不見底的樹洞，宛如人心深不可測

深度閱讀：認識第三世多杰羌佛

摘自：小悟的天空

延伸閱讀：

义云高大师传弥陀大法刘惠秀生死自由肉身坐化(2003 /8 /12 天天日报)

义云高大师传弥陀大法刘惠秀生死自由肉身坐化(2003 /8 /12 天天日报)

义云高大师传弥陀大法刘惠秀生死自由肉身坐化(2003 /8 /12 天天日报)

义云高大师传弥陀大法刘惠秀生死自由肉身坐化

2003 /8 /12 天天日报

义云高大师传弥陀大法念佛法门精髓 刘惠秀临终前到极乐世界一游

千里外的师父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王

（记者宋文文西雅图报导）继义云高大师之弟子侯欲善教授修得净土法精髓大法往升极乐世界，此事正在温传热商之中，而八月六日佛教弟子刘惠秀又接着往生净土，而且没有八苦交加、四大分解之相，更厉害是说走即走，安详辞世，更令人惊奇的是以佛教界修行者达到的「高标境界，肉身坐化」往升西方极乐世界，当时天空并出现五彩祥云慢慢西迁。随侍在侧的丈夫林永茂感恩地说，妻子能倍极殊胜地坐化圆寂全都要归功于他们的法王上师义云高大师的传法和秘密手印，尤其是手印中心那个秘密往生种子字，实为重要。

八月六日上午九时五十五分圆寂的刘惠秀是以盘坐结手印的姿势灵魂归西的，一直到送到殡仪馆都是身体柔软盘坐结手印脸色安详庄严，家人特为她订制坐姿的棺材，世人称奇。

据刘夫林永茂表示，他们夫妻俩在修行的路上寻寻觅觅，拜过皈依过台湾和国际间很多法师修法无用，直到三年前找到义云高大师闻受大师的如来正法，当下大惊，才定下心来皈依于大师门下。但此时其妻惠秀罹癌遍访名医药石罔效，今年有幸拜见大师皈依门下，七月七日因妻虚弱不克远行，他自西雅图飞洛杉矶求见法王上师义云高，代妻求法但求解脱往生净土，原不合法度，幸师慈悲观照知妻可修往升大法，师佛务繁忙不克北上，因而破例传法于他，由他代传其妻弥陀大法念佛法门精髓及往升秘密手印，并告知此手印结上后，如果套了种子字，不可随便念南无阿弥陀佛，因为一当念诵，可能佛菩萨会马上现前接你，除非决定往升极乐方可念诵。妻得法后，以癌末之身一天四五次修法极为精勤。

七月九日义云高大师在传了林永茂弥陀大法后便到菩提精舍向寺内的法师们作开示，大师当即预言一位女弟子将于近期坐化往升极乐世界，当时并录了音，该录音法带并且已经送到世界各地听闻大师开示的佛堂道场了。

八月五日晚上林妻身体虚弱似大气不接即现死亡之相，林永茂自西雅图急电刻在洛杉矶的义大师请求加持助妻临终得往升极乐世界，请示是否该让妻盘坐结印准备往升。但听电话那头法王上师说：「先让她睡吧，今天她走不了的，她明天才会走，今晚不会走了。」林永茂担忧地向大师说：「不行啊上师！万一她在睡梦中走了，到不了极乐世界怎么办？」义大师以坚定的语气说：「尽管放心让她躺着睡，明天睡醒了才会走，今晚不会走的！」于是林妻便听师言躺下睡觉。睡到三点，林妻睡醒告诉其夫她刚去了极乐世界，极乐世界好美，美得无法形容。林永茂问妻：「是谁带你去极乐世界？」妻答：「不知道。」再问：「怎么去的？」妻答：「是坐毯子飞去的！」再问：「极乐世界有多美？」妻答：「有山有水，美得无法形容！」妻不让他再问就又赶紧做功课。

清晨五点林妻再度醒来说：「我要走了！我要到西方极乐世界去了！」然后便盘腿结往升手印。约莫半个小时过去，林永茂见妻已气断身亡进入中阴，急忙打电话找法王上师，连续打了二十几通皆无法接通，显然大师是关了机，于是林永茂急电大师的侍者KUAN，请求转达其妻已往生，请求上师紧急加持，由于时机紧急，KUAN急向大师报告刘惠秀师姐已往生的消息。不料大师竟笑说：「胡说八道！没这回事！佛菩萨接她的时辰还没到，她怎么走！」KUA心想林永茂师兄在刘惠秀师姐身边看到师姐已断气，死了，往升了，难道这还不准确吗？但千里之外的上师说她还没走，由于近三年他基本上每天都在上师身边，因此他对上师所说的话是充满坚定信念的，他本想打电话告诉林师兄他们家师姐尚未圆寂，但由于不知林师兄电话于是作罢，继续睡眠！

直到早上七点五十五分国际佛教僧尼总会主席隆慧导师接到义云高大师的电话，大师说：「西雅图的刘惠秀同学现在还没圆寂，但很快就要圆寂了！妳安排一些法师去帮她助念做做法事。」当时隆慧法师马上通知了三座寺庙的出家僧众马上行动，果不其然，刘惠秀于八点多已入中阴的她又回转人间睁开双眼，直到九点五十五分才圆寂，当时天空出现五彩祥云消然吉祥渡往西方，历时一小时余才散去，菩提精舍的法师们都看到天空当时得艳丽祥云并且用摄影机将之拍下。这天正巧是刘惠秀的五十岁生日。

林刘惠秀盘坐圆寂后一直保直持坐姿，至为殊胜，此一消息马上在佛教界传扬开来，难怪以美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织定论义云高大师掌持真正最高的佛法，果然他的佛法能使人生死自由，不仅在短短的时间内让弟子得以了生脱死，并且以实证从千里外斩钉截铁地分长期近期即期三次预言刘惠秀女士的圆寂状况，展现了真正佛法极其深沉的涵义，世界佛教界赞叹大法王就是大法王，佛法修证的的伟大和佛法的真实不虚，尤其是林永茂说，若没有上师的真正净土精髓大法，刘惠秀短时间的修法那有那么大的功德得以往升西方极乐世界！更何况是说走就走，生死自由之坐化，他说在妻子身边的他，不如千里之遥的上师知道妻子的圆寂情况，这才真正说明了问题。他们家人商榷后，决定将妻安然保留坐姿，不再火化。

見證第三世多杰羌佛真佛法

有緣拜見義雲高大師余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門(天天日報2003年10月16日)

（記者Christine 專訪）雲高大師之佛法太不可思議！繼侯欲善教授結手印往升及劉惠秀女士生死自由說走就走、肉身坐化之後，余林彩春一度死而復生兩個月，並於九月底經義雲高大師以甚深精妙淨土之超渡法，臨終得以往升西方極樂世界，原為基督徒的林夫余明章因而轉變信仰改信佛教，並帶領所有的女兒及兩名看護求見義雲高大師請求皈依傳法。
享年七十一歲的余林彩春居住在洛杉磯核桃市，於今年九月三十日往升，余家在訃文上寫著「余林彩春•••往升佛國極樂世界」，記者在余林彩春女士告別式之前一日登門探望余明章老先生，余家大廳設一佛堂供奉阿彌陀佛及義雲高大師的法像，佛案以黃布鋪蓋，不設靈堂，完全看不出一般喪宅的哀戚，余老先生愉悅地接待我和錄影的師姐，並且特地換了一身桃紅色的襯衫在佛堂前接受採訪。他的女兒和家中的其他人都在忙著家祭的東西。
詳全文…..

本文连结：义云高大师传弥陀大法刘惠秀生死自由肉身坐化(2003 /8 /12 天天日报)

認證義雲高大師為古佛真身降世，第三世多杰羌佛(2008年9月10日美國國會眾議院第1423號議文)

摘自：小悟的天空

延伸閱讀：

《見證第三世多杰羌佛真佛法》第三世多杰羌佛衣缽壇場內紫櫻花樹降甘露

天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成(天天日報2003年1月28日)

天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成(天天日報2003年1月28日)

天天日報

二〇〇三年一月廿八日星期二 Tuesday, January28, 2003

天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇

特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成

美國義雲高大師國際文化基金會於一月二十五日假世界日報世界文化藝廊舉辦特級國際藝術大師義雲高部份雕刻作品展，此次雕刻藝術「神秘石中霧」及「卵石懸紗」，據此間藝術家的看法，義大師此雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就，也超越了義大師所有雕作的藝術性。

義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」雕作，是以人造的鋼性樹脂雕成，外表是真石質感，石頭不大，然而望入洞中，層巒疊嶂，令人覺得此洞如有遠程之遙，石洞內層次萬千，神奇變幻，有些地方被霧氣所障，霧氣狀如薄紗，氤氳繚繞，令人驚歎。「卵石懸紗」其色內含，五彩繽紛，靈氣秀人，變化萬千，神秘莫測，真可謂「鬼斧神工豈能及，天工韻雅超然兮」的境界。

據瞭解，專家們對「神秘石中霧」和「卵石懸紗」這幾件作品，相當滿意，給予了評價是，如果大師所創作的「殼崖懸垂萬縷紗」這件被眾人讚歎是比自然天成還自然、還美的作品是幾十分，那麼「神秘石中霧」和「卵石懸紗」作品的完成，就可說是一百分，可見專家們對這些新作的重視和滿意了。

雲高大師所創作的中國畫，早已是當今全世界在世畫家最高價値的藝術，他的雕塑藝術境界更是當今世上唯一超越大自然天成造化境界的藝術極品。看到雲高大師作品的關姓藝術收藏家說，義大師的藝境已超越歷代名家創造出的精品藝術，給人類文化生活帶來了美好的享受，但是大師刀下的藝術是前輩藝術家無法望其項背的，因爲歷史上藝術家的成就無一能超越大自然天成藝術的能量和境界，大自然的天然造化，頑石、溶洞、鐘乳、巒崖、瀑布、天然造化的神奇石器，與雲高大師的雕刻作品相較，已經不能與大師刀下的藝術相比美，他的作品不但在自然度方面超越自然形成的藝術結構，更是在造型，佈局上遠勝於自然山石的美妙，人類文化藝術史，從未有如此能超越自然的藝術創作。

總統圖書博物館館長道格拉斯門瑞奇克博士在參觀了義大師雕刻作品之後，讚不絕口地說：大師的作品太神奇了，無法想像用人工能雕成如此神妙的作品。如「殼崖懸垂萬縷紗」，「梵洞奇觀」，「中天羅漢洞」等作品遠勝於自然的萬古結成，尤其是「神秘石中霧」形體雖小，但在燈光下千變萬化，玄妙莫測，美不勝收，更爲神奇的是竟然在石洞峽谷中天然形成仙氣繚繞白霧浮然，實在是難以理解。專家們說，刀工能雕出實體，但怎能雕出氣體呢？可是大家卻是眼睜睜看到「神秘石中霧」內重樓疊嶂，霧氣深鎖，活生生就在眼前，無法否認卻又無法解釋，只能說義大師的藝境高到了「神工造化勝天成，玄妙無比非語論」。他說，雲高大師的雕作是在美國完成的，爲世界人類文化立下了光輝的篇章。

據雲高大師的助理描述，雲高大師在創作這些稀世珍寶時，真是廢寢忘食，一連站著工作十幾個小時不停手，往往到了晚上才吃午餐，他總是說人生如夢幻泡影，無可計執，利衰毀譽何足掛心！作爲一位超越國際的藝術大家，義雲高大師的創作動機無不時時刻刻著眼於藝術境界的不斷超越，不論是創作所取的素材或是創作所用的材料，無一不是在求新求突破，在雕刻時，用鋼性樹脂就是材料上的突破，取材上創作超越自然天成，創造無法被複製的藝術，雕出史無前例的氤氳霧氣，便是義大師不斷自我挑戰、自我超越的具體成果。正因爲如此，大師才成了人類世界韻雕藝術的創史人，爲歷史寫下了光輝藝術新頁的篇章。

义云高大师〈南無第三世多杰羌佛〉佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

本文連結：天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成(天天日報2003年1月28日)

延伸閱讀：

《認識南無羌佛》南無第三世多杰羌佛圓展無量智境、體顯五明圓滿無上，依止羌佛，修學無上佛道

H.H.第三世多杰羌佛西洋畫欣賞 -《聖曇花》，超自然抽象色彩作品，傳遞人生哲理

Evanescent Flowers Revealed to Saints
《聖曇花》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
Style: Weiyin（微印派）

作品描述：
以抽象的表現手法融入作品，從而傳遞人生哲理，這在當今的藝術界極為罕見，讓人著實眼前一亮。作品將“曇花一現”展現得淋漓盡致。眾所周知，曇花在一瞬間的綻放過後，黯然落幕。它默默奉獻的精神，值得我們世人學習。

同樣，我們每個人的光陰都有限。因此，我們對待任何人、事、物都應當去珍惜，等到失去后才去珍惜，晚也。與此同時，美好的事物總如曇花一般，瞬間即逝。所以，我們不要執著過去的輝煌，要放眼未來的精彩。（此描述僅代表藝術寰宇觀點）

The”Weiyin”style
These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the full painting were isolated, it would be an exquisite impressionist painting in and of itself. These paintings express a dreamy, illusory state, and any small part of them can be enlarged to form its own beautiful, aesthetically enjoyable painting.
微印派——為印象派風格，同時達到大幅書畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫，表現精神夢境中的感覺意境，每一小塊局部放大都是一幅美麗的享受。

轉載自：藝術寰宇

H.H.第三世多杰羌佛西畫簡介

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛毅，各種妙麗色彩相互滋養昇華，可以說是巧奪天工，色達空靈的境界，和雅、舒服之享受真是難以言狀。「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界，它沒有十分具體的世間形態，它就是色彩，以色造形，以色寫意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韻。這些色彩，一經三世多杰羌佛之手，驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色，氣韻生動，景如華滋，潑辣如滄海咆哮，而反之微觀如毫端顯意，粗中顯微，神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處，實在是低論佛陀。我們可以想到，就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻，如如而不動，對於書畫，那不是小菜一碟嗎？所以這些畫美得醉人。

這些作品，融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源，毫不誇張地說，用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術，實嫌拘謹世俗，三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛，其形其意其色均似金龍脫於地殼，翱翔翻飛在碧海藍天，恣意自在，無拘無束，撣盡塵埃，變化萬千而美妙絕倫！

在這些激盪心魄的藝術奇珍面前，景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝，領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩，為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗，我們除了發自內心的激動歡欣之外，滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓，讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣，如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」，其莊嚴無以倫比，即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛西洋畫欣賞 -《聖曇花》，超自然抽象色彩作品，傳遞人生哲理

特级国际艺术大师义云高展新作超越自然天成

(洛杉矶讯) 继「梵洞奇观」「三星石」等超越自然美景的雕刻作品之后，特级国际艺术大师义云高十月中旬在美国再度完成另一石破天惊的雕刻艺术「雾中石」，创造了历史上雕刻名家的最高艺术成就，也超越了义大师本人所有雕作的艺术性。「雾中石」外表是米黄色的鹅卵石，约 2 呎高 3 呎长，没有特别之处，然而望入洞中，层垒迭迭，令人觉得此洞如有百米之遥，石洞内层次万千，神奇变幻，有些地方被雾气所障，雾气状如薄纱，氤氲缭绕，令人惊叹，造化犹叹不如。据了解，义云高大师本人对「雾中石」这件作品，相当满意，他本人给予这件作品的评价是，如果他所创作的「壳崖悬垂万缕纱」，这件被众人赞叹是比自然天成还自然、还美的作品是三十分，那么「雾中石」的艺术成就，就可说是一百分，可见义大师本人对这件新件的重视和满意了。云高大师所创作的中国画，早已是当今全世界在世画家最高价値的艺术，他的雕塑艺术境界更是当今世上唯一超越大自然天成造化境界的艺术极品。

摘自：小悟的天空

延伸閱讀：

《認識南無羌佛》南無第三世多杰羌佛圓展無量智境、體顯五明圓滿無上，依止羌佛，修學無上佛道

H.H.第三世多杰羌佛中國畫欣賞 -《蟬聲》蟬者禪也，禪意深深，禪聲乃無住之聲，意味深長

一隻蟬蝸居在樹幹上，歌唱著生命的尾聲，國畫《蟬聲》意味深長

寒蟬淒切，西風緊，萬木蕭疏。曉來朝露洗青柳，轉瞬已是暮秋。

《蟬聲》是H.H.Dorje Chang Buddha III (H.H.第三世多杰羌佛)青年時期的國畫寫生作品。畫面之中，古樹殘枝錯綜交叉，焦墨蒼潤，意筆草草。線條厚重勁力，鬆緊有度如折釵股。墨色渾厚透亮，虛實相生。古樹秋枝，柳葉低垂中，油黑色的寒蟬蝸居在樹幹之上，似乎正醞釀著生命尾聲的最後宣言。蟬的造型是寫實的：健碩的肥蟬，透明的有力雙翼，於是那蟬聲疊疊破紙而來。蟬的鮮活生命力與畫面中其他的殘敗部分形成鮮明的對比，而成為整幅畫的畫眼。畫面左下方的提款拙朴有力、似秋枝闌幹，如寒蟬沉鳴。款與畫相映，一氣呵成。在似與不似之間，一幅禪意深深、一語雙關的清秋圖，躍然紙上。蟬者禪也，禪聲乃無住之聲。那切切的蟬歌催人：鮮靈活潑的生命卻脆弱短暫，意義何在？

H.H.Dorje Chang Buddha III 的繪畫藝術，給觀者的感受總是意味深長的。

文/蕭鳴
佛教大願菩提金剛正法中心

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)卓異天資氣質豪，藝術超凡

义云高大师雕塑艺术神变莫测威震艺坛(众声日报中华民国九十一年九月三日)
国际知名艺术家 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛），日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹。有两位艺术收藏家都争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但 义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）却说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」詳全文>>

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的中國畫蓋世無雙( 京華中原聯合日報公元二○○○年六月七日 ) 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）是從古至今在世界水墨畫壇最高巔峰的巨匠，沒有任何水墨畫家的話超過他的畫價，他是當之無愧的畫壇巨聖。其實他的水墨畫藝術能在地球上成為最傑出而無與倫比者，主要源於他的文學、哲學、倫理道德學、社會建設學、因明邏輯學、般若智慧學……等等各方面的造詣才有今天的蓋世無雙之成就的。…凡義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的真跡書畫，凡是上市拍賣出現時，均有手本保證書..詳全文>>

摘自：小悟的天空

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛中國畫欣賞 -《蟬聲》蟬者禪也，禪意深深，禪聲乃無住之聲，意味深長

認證義雲高大師為古佛真身降世，第三世多杰羌佛(2008年9月10日美國國會眾議院第1423號議文)

大略翻譯美國眾議院第1423號議文（2008年9月10日）如下：

標題：

恭賀義雲高大師，美利堅眾合國永久居民，發行他的教法與成就於「H.H.第三世多杰羌佛-正法寶典」一書。

議文內容：

恭賀義雲高大師，美利堅眾合國永久居民，發行他的教法與成就於「H.H.第三世多杰羌佛-正法寶典」一書。

世界上360,000,000多的佛教徒有大約60,000,000居住在美國。

佛教領袖已經經由書面公告，認證義雲高大師不僅是佛教界尊貴的領袖，而且是佛陀真身降世到這個世界。

「H.H.第三世多杰羌佛-正法寶典」一書，由國際佛教僧尼總會出版，刊登來自世界各地的大法王們和仁波切們的認證祝賀，義雲高大師為原始古佛，第三世多杰羌佛。

「H.H.第三世多杰羌佛-正法寶典」已被收列於美國國會圖書館、佛教寺廟和公共圖書館作為佛教參考文獻。

2003年10月國會為了對義雲高大師表達恭敬之意，在國會山莊舉辦了他的韻雕作品展覽。

這麼多年以來，義雲高大師無私的奉獻於承擔眾生的痛苦，致力於世界和平，並且宣揚他的佛教教法令眾生成就解脫。

因此，眾議院議文如下—

（1）認證義雲高大師為古佛真身降世，第三世多杰羌佛。

（2）表彰他為社會、為他的新國家、為他的宗教、為世界上的全部所有眾生所帶來的卓越貢獻。

摘自佛教大願菩提金剛正法中心

義雲高大師的成就聖蹟獨冠娑婆

美國大學聯盟授予義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)「佛教、藝術、宗教學的榮譽博士學位」 國際大學聯盟教授們對H.H.第三世多杰羌佛全方位成就的推崇讚譽，1998年9月25日，美國大學聯盟在密蘇里州聖查爾斯通過決議，授予H.H.第三世多杰羌佛「佛教、藝術、宗教學的榮譽博士學位」，由聯盟榮譽主席Donald B. Ruthenberg博士簽署決議證書，「義雲高博士（H.H.第三世多杰羌佛合法認證前用名），已被選為『佛教、藝術、宗教學的榮譽博士學位』的獲得者，這是一項最高的殊榮。他被認可為一名享有國際地位的藝術家、佛法大師和法王。義雲高博士是一位享國家元首地位的大師。詳全文>>

摘自：小悟的天空