H.H.第三世多杰羌佛書法欣賞 -《超然》灑脫的書法，超自然的藝術，如馳騁沙場的戰馬，展示生命的巔峰

《超然》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

藝術家：H.H.第三世多杰羌佛

灑脫的書法，

超自然的藝術，

如馳騁沙場的戰馬，

展示生命的巔峰。

不以物喜，

不以己悲，

坦然面對，

以超然的心態看一切。

（以上描述僅為藝術寰宇觀點）轉載自：藝術寰宇公眾號 (佛教大願菩提金剛正法中心https://www.tpcdct.org/article/3754#detail )

第三世多杰羌佛書法簡介

古往今來，任何藝術或學科及其發明，都反映不了一個人的德品和學識，但書法卻不然。而一個人在某一門藝術和學科或發明上的成績所營造的光環，往往會遮蓋他在學識和人格上的缺失，但是，唯書道除外。書法，就像是一面立體透射鏡，學問的深淺、德品的高低、心智的健弱，都在一筆一畫的運走中展露，無以遁形。且不說書法，就只是普通寫字的好壞，對於一般人，也能看出他的文化水準如何。展觀史論，從古至今找不到哪一個不具學識的人可以在書道上有所建樹的。學識淵博不一定精具書道，但大書家必是學問書風雙胞共存。尤凡歷代書道大家，無一不是出於淵深學識之文學巨匠。如古有王羲之、懷素、何紹基、張懷瓘、岳飛，近有于右任等，個個都是學富五車的大文學家，道德文章之楷模。

學識為書之棟樑，書之基石；德為書之格調，書之神韻，故書法必具雙胞學體。多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的書法，脫俗無華，格高境妙。時而龍蛇走筆，轉鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達，字勢或雄渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；或清新和雅如浮雲飄冉，鶴翔松間；或樸拙率真，孩心無執。脫盡輕鮮煙火之氣，收斂內含，俗染浮雜已然蕩盡！正是『天質自然，韻達性海，故柔中見剛，華而清奇。』

三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界，全然來源於他博大的學識，精深的才華，當然臨帖的功夫對於佛陀來說一揮體成，而紮實雄厚，方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時，即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養，我們見到書法的第一張，即是初學草書的功底，而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天，喜乘西風六月閒，故朋來從叭聲望，始知暑氣已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣，高風清奇，不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺，卻以超凡的證量，發抒情懷，闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高，超凡脫俗，但卻樂盡無窮豪華天籟，故吟曰：『華宮日月麗陽天』統率日月之天地，而會之人間福盛，一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴，乘駕佛陀西風之涼風沐體，心境無遷，閒於寂靜，放展宇宙，輕安極樂，人我兩忘，故友來臨亦聞叭聲所得，已與世超然，清淨無為，三世多杰羌佛不記時日，應無所住，而世外人卻茫然牽掛，登車奔馬告訴三世多杰羌佛，已經不是夏天了，冬天都快完了，古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界，我們可見三世多杰羌佛之書法如何脫盡人間煙火之氣，是真正的佛陀之書啊！

三世多杰羌佛的書法，匯聚五明之全面證德證境，方見墨情神至，又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫，更見神韻風馳，『翡翠玉』乃出仙風佛骨，徹底跳出三界外，豈然笑傲五行中，實乃非書之書，情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書，已脫前人筆墨而超前者，脫俗無華，功力深厚，似砸釵碎玉，且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』，堅硬雄樸，鋒利破皮之勁道，然而又內蘊俊秀，娟美溫愜，確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』，孩兒天趣，老叟童心，毫不拘束佈局擺章，非書而書，消盡煙火之氣，內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字，則又是柔剛相並，內力藏秀，外放雅韻。而『佛』字時，可謂名副其實，真正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕，筆力能抗千斤鼎』。

然而事實上，於實踐中，三世多杰羌佛的書法正是『基深內養，始行萬里，感諸境入性，吸萬物靈媚於合筆內情之間』而得此超凡之化境，含藏宇宙萬物於佛手一掌之間。因而三世多杰羌佛筆下字字珠璣，遒潤曼妙，無所不具，統諸家之長於一人之筆，懷萬谷峻風而獨笑毫端，豈可言喻！要龍飛鳳舞，具之；要砸釵金石，已見；要柔中見剛，然也；要老叟童心，即是；要格韻清奇，內含。一言以蔽之，真正是爐火純青，返樸歸真，佛之書矣！

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)書畫藝術超凡之化境佛手一掌間

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)自吟”華宮日月麗陽天，喜乘西風六月閒，故朋來從叭聲望，始知暑氣已冬殘”，脫盡煙火之氣，高風清奇，不染塵俗。在義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛的各項書法繪畫作品中，以佛之妙手，展現非凡的藝術，可見其一斑。

《筆下的路，還遠呵！》”畫性抗諸苦，真知難中得”一位自學成才的青年畫家義雲高，開創了非凡的人生 緊靠成都的新都縣有一座寶光寺。寺的一側有個幽深的龍潭小院。院內花木森森，光線黯淡，臨窗放著一張用木板搭成的大畫案。這裡，就是自學成才的青年畫家義雲高嘔心作畫的地方。小義今年只有二十八歲，但他却擷取了歷代各家的精華獨創了”流水潑墨法”和放法性技法”，使中國古老繪畫放出了新的異彩。《中國日報》向國外報導了他的事蹟，中央新聞電影製片廠拍攝了他的影片。各家里手看了他的畫，譽他為”奇才”。詳全文>>

第三世多杰羌佛始創的韻雕藝術作品至今無聖能復 – 藍台印證複製成功後的獎金提高到美金兩千萬元 義雲高大師始創的韻雕藝術所攝下的圖片，已由國際藝術出版社出版成書發行世界。為了證明雲高大師的韻雕作品是絕世珍品且是三項歷史超越性的創始人，義雲高大師國際文化基金會、國際佛教僧尼總會、聖格講堂和普覺會等四團體近日聯名公告，徵集各方人士複製義雲高大師的韻雕作品的活動，由義雲高大師提供韻雕作品「黃黃」、「一柱擎天」或「神秘石霧」，複製者所作的複製品必須在形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣，既不能少一點，也不多一點，兩件作品放在一起沒有差別，複製者當下將獲得一千兩百萬美元的獎金。詳全文>>

义云高大师获世界佛教最高机构授予正宗佛教大师 各国机构高僧们认为义云高先生对于五明不但精通，而且每一明均属于世界级的登峰造极，显宗与密宗都达到至精的高度，大家认为义云高先生才是真正名符其实的大法王，但是从义先生的开示中得知，他口口声声表态，他是一个普通惭愧的行者，与大家一样的，无非是大家的勤务员而已，先生的超凡德品、渊博学识，一致得到与会共识，大会宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号；认为沈家桢基本符合教义，授予善知识称号。詳全文>>

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义云高威震中国画坛拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录(中央日报八十九年五月二十九日)

摘自：小悟的天空

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H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品欣賞 -《這是古老的樹洞嗎？》，深不見底的樹洞，宛如人心深不可測

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品欣賞 -《這是古老的樹洞嗎？》，深不見底的樹洞，宛如人心深不可測

Is this Tree Hole Old?
這是古老的樹洞嗎？

作品描述：
這件韻雕作品看起來就像一個古老的樹洞，充滿了神秘感。從洞穴口往里看，深不見底，宛如人心一般，深不可測。
因此，“樹洞”一詞在當下又意味著隱藏在內心深處的秘密。心理學家提出：“人需要學會傾訴，學會釋放自己的情緒”。這件作品恰好給了我們一個窗口，讓我們去訴說自己內心深處的難言之隱，通過傾訴來緩解壓力。（以上描述僅代表藝術寰宇觀點）

韻雕：
韻雕是H.H.第三世多杰羌佛為世界人類所創造的一種新的藝術形式，是歷史上所從未有過的。自從韻雕問世以來，人類世界就第一次出現了不可複製的藝術。它有以下若干點的獨特點：

第一、這些韻雕具有多維的空間感，雕塑非常的細膩而複雜，真正的變化無窮；

第二、韻雕的顏色豐富而斑斕，呈現出一種這個世界所無的如夢似幻的景象；

第三、許多韻雕具有神聖而不可思議的奇異。比如說，在本館聖蹟室展出的名為「彩韻」的韻雕，其本身體積大小只有兩、三英尺左右，不但色彩瑰麗，當通過雕塑的洞向內觀看，可以感覺洞內天地非常的深奧，其深度似乎遠遠超過雕塑的本身，達到無底的盡深。

許多人在觀賞了H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品以後，嘆為觀止，發自內心地說：「這是上帝送給人間的寶物」、「佛陀帶來的佛土聖品」、「美得攝人靈魂」、「自從韻雕出現以後，人類的珠寶就像朗月四周的星星，黯然失色無華」。事實確實如此，有人把雕得最精美的玉器珠寶、富麗堂皇的石雕帶去一比，果然頓失艷麗珠光，天地之差，無法品列。

（以上對於韻調的介紹摘自：H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館網站）

轉載自：藝術寰宇

義雲高大師獨創韻雕添歷史新篇天上有人間無

美國義雲高大師國際文化基金會於一月二十五日假世界日報世界文化藝廊舉辦特級國際藝術大師義雲高部份雕刻作品展，此次雕刻藝術「神秘石中霧」及「卵石懸紗」，據此間藝術家的看法，義大師此雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就，也超越了義大師所有雕作的藝術性。義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」雕作，是以人造的鋼性樹脂雕成，外表是真石質感，石頭不大，然而望入洞中，層巒疊嶂，令人覺得此洞如有遠程之遙，石洞內層次萬千，神奇變幻，有些地方被霧氣所障，霧氣狀如薄紗，氤氳繚繞，令人驚歎。「卵石懸紗」其色內含，五彩繽紛，靈氣秀人，變化萬千，神秘莫測，真可謂「鬼斧神工豈能及，天工韻雅超然兮」的境界。詳全文…..

义云高威震中国画坛拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录

备受推崇的义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的一幅以狮群为主题的画作「威震」，在甄藏国际艺术有限公司由两位律师见证下，以新台币六千四百九十五万元天价成交，创下世界中国书画史在世画家最高成交纪录。世界知名的佛法、艺术大师义云高的「威震图」以新台币六千四百多万元卖出，引起画坛高度重视，其实这是他修学佛法、开大智慧所获得的工巧明之一。詳全文…..

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深度閱讀：認識第三世多杰羌佛

摘自：小悟的天空

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天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成(天天日報2003年1月28日)

天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成(天天日報2003年1月28日)

天天日報

二〇〇三年一月廿八日星期二 Tuesday, January28, 2003

天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇

特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成

美國義雲高大師國際文化基金會於一月二十五日假世界日報世界文化藝廊舉辦特級國際藝術大師義雲高部份雕刻作品展，此次雕刻藝術「神秘石中霧」及「卵石懸紗」，據此間藝術家的看法，義大師此雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就，也超越了義大師所有雕作的藝術性。

義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」雕作，是以人造的鋼性樹脂雕成，外表是真石質感，石頭不大，然而望入洞中，層巒疊嶂，令人覺得此洞如有遠程之遙，石洞內層次萬千，神奇變幻，有些地方被霧氣所障，霧氣狀如薄紗，氤氳繚繞，令人驚歎。「卵石懸紗」其色內含，五彩繽紛，靈氣秀人，變化萬千，神秘莫測，真可謂「鬼斧神工豈能及，天工韻雅超然兮」的境界。

據瞭解，專家們對「神秘石中霧」和「卵石懸紗」這幾件作品，相當滿意，給予了評價是，如果大師所創作的「殼崖懸垂萬縷紗」這件被眾人讚歎是比自然天成還自然、還美的作品是幾十分，那麼「神秘石中霧」和「卵石懸紗」作品的完成，就可說是一百分，可見專家們對這些新作的重視和滿意了。

雲高大師所創作的中國畫，早已是當今全世界在世畫家最高價値的藝術，他的雕塑藝術境界更是當今世上唯一超越大自然天成造化境界的藝術極品。看到雲高大師作品的關姓藝術收藏家說，義大師的藝境已超越歷代名家創造出的精品藝術，給人類文化生活帶來了美好的享受，但是大師刀下的藝術是前輩藝術家無法望其項背的，因爲歷史上藝術家的成就無一能超越大自然天成藝術的能量和境界，大自然的天然造化，頑石、溶洞、鐘乳、巒崖、瀑布、天然造化的神奇石器，與雲高大師的雕刻作品相較，已經不能與大師刀下的藝術相比美，他的作品不但在自然度方面超越自然形成的藝術結構，更是在造型，佈局上遠勝於自然山石的美妙，人類文化藝術史，從未有如此能超越自然的藝術創作。

總統圖書博物館館長道格拉斯門瑞奇克博士在參觀了義大師雕刻作品之後，讚不絕口地說：大師的作品太神奇了，無法想像用人工能雕成如此神妙的作品。如「殼崖懸垂萬縷紗」，「梵洞奇觀」，「中天羅漢洞」等作品遠勝於自然的萬古結成，尤其是「神秘石中霧」形體雖小，但在燈光下千變萬化，玄妙莫測，美不勝收，更爲神奇的是竟然在石洞峽谷中天然形成仙氣繚繞白霧浮然，實在是難以理解。專家們說，刀工能雕出實體，但怎能雕出氣體呢？可是大家卻是眼睜睜看到「神秘石中霧」內重樓疊嶂，霧氣深鎖，活生生就在眼前，無法否認卻又無法解釋，只能說義大師的藝境高到了「神工造化勝天成，玄妙無比非語論」。他說，雲高大師的雕作是在美國完成的，爲世界人類文化立下了光輝的篇章。

據雲高大師的助理描述，雲高大師在創作這些稀世珍寶時，真是廢寢忘食，一連站著工作十幾個小時不停手，往往到了晚上才吃午餐，他總是說人生如夢幻泡影，無可計執，利衰毀譽何足掛心！作爲一位超越國際的藝術大家，義雲高大師的創作動機無不時時刻刻著眼於藝術境界的不斷超越，不論是創作所取的素材或是創作所用的材料，無一不是在求新求突破，在雕刻時，用鋼性樹脂就是材料上的突破，取材上創作超越自然天成，創造無法被複製的藝術，雕出史無前例的氤氳霧氣，便是義大師不斷自我挑戰、自我超越的具體成果。正因爲如此，大師才成了人類世界韻雕藝術的創史人，爲歷史寫下了光輝藝術新頁的篇章。

义云高大师〈南無第三世多杰羌佛〉佛斧神工之韵雕艺术震撼世人

美洲国家组织在简介中指出，义云高大师出生在中国，现定居在美国，为杰出的研究员及大学教授。义云高大师的韵雕艺术在美国创始成功，是历史至今义云高大师为人类创始的，是超越自然美的艺术精魂。义云高大师所雕刻的鹅卵石，在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地，并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体，他是唯一能用雕刻将气体表现出来的创始人，大师的韵雕令人心旷神怡，难以言表。无论是中国广西溶洞、芦笛岩、大峡谷、哥伦比亚溶洞等等都比不上云高大师的不可思议而美不胜收的雕刻艺术，无论从层次之变化莫测、色彩之富丽堂皇、造化之自然天成都是韵雕超越自然之美，实在是人间找不到的。这些绝世珍品的诞生，完全来源于云高大师崇尚的境界、渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。….

本文連結：天上有人間無獨創韻雕添歷史新篇特級國際藝術大師義雲高展新作勝萬古結成(天天日報2003年1月28日)

义云高大师才是正确无误的佛法教材农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版

义云高大师成就與圣迹

义云高大师艺术

摘自：小悟的天空

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H.H.第三世多杰羌佛西洋畫欣賞 -《聖曇花》，超自然抽象色彩作品，傳遞人生哲理

Evanescent Flowers Revealed to Saints
《聖曇花》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
Style: Weiyin（微印派）

作品描述：
以抽象的表現手法融入作品，從而傳遞人生哲理，這在當今的藝術界極為罕見，讓人著實眼前一亮。作品將“曇花一現”展現得淋漓盡致。眾所周知，曇花在一瞬間的綻放過後，黯然落幕。它默默奉獻的精神，值得我們世人學習。

同樣，我們每個人的光陰都有限。因此，我們對待任何人、事、物都應當去珍惜，等到失去后才去珍惜，晚也。與此同時，美好的事物總如曇花一般，瞬間即逝。所以，我們不要執著過去的輝煌，要放眼未來的精彩。（此描述僅代表藝術寰宇觀點）

The”Weiyin”style
These impressionist paintings have reached such a high level that if any small portion of the full painting were isolated, it would be an exquisite impressionist painting in and of itself. These paintings express a dreamy, illusory state, and any small part of them can be enlarged to form its own beautiful, aesthetically enjoyable painting.
微印派——為印象派風格，同時達到大幅書畫中任取其中一小部分也是精緻的印象畫，表現精神夢境中的感覺意境，每一小塊局部放大都是一幅美麗的享受。

轉載自：藝術寰宇

H.H.第三世多杰羌佛西畫簡介

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」，那鮮明耀眼的紅黃藍白黑，跳躍飛舞，潑辣如千里江濤瀉過，收藏於微細毫端之妙趣，灑然超脫於塵俗，柔和而剛毅，各種妙麗色彩相互滋養昇華，可以說是巧奪天工，色達空靈的境界，和雅、舒服之享受真是難以言狀。「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界，它沒有十分具體的世間形態，它就是色彩，以色造形，以色寫意，色即是其形，色便是其意，色入感人神韻。這些色彩，一經三世多杰羌佛之手，驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色，氣韻生動，景如華滋，潑辣如滄海咆哮，而反之微觀如毫端顯意，粗中顯微，神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處，實在是低論佛陀。我們可以想到，就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻，如如而不動，對於書畫，那不是小菜一碟嗎？所以這些畫美得醉人。

這些作品，融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源，毫不誇張地說，用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術，實嫌拘謹世俗，三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛，其形其意其色均似金龍脫於地殼，翱翔翻飛在碧海藍天，恣意自在，無拘無束，撣盡塵埃，變化萬千而美妙絕倫！

在這些激盪心魄的藝術奇珍面前，景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝，領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩，為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗，我們除了發自內心的激動歡欣之外，滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓，讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣，如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」，其莊嚴無以倫比，即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛西洋畫欣賞 -《聖曇花》，超自然抽象色彩作品，傳遞人生哲理

特级国际艺术大师义云高展新作超越自然天成

(洛杉矶讯) 继「梵洞奇观」「三星石」等超越自然美景的雕刻作品之后，特级国际艺术大师义云高十月中旬在美国再度完成另一石破天惊的雕刻艺术「雾中石」，创造了历史上雕刻名家的最高艺术成就，也超越了义大师本人所有雕作的艺术性。「雾中石」外表是米黄色的鹅卵石，约 2 呎高 3 呎长，没有特别之处，然而望入洞中，层垒迭迭，令人觉得此洞如有百米之遥，石洞内层次万千，神奇变幻，有些地方被雾气所障，雾气状如薄纱，氤氲缭绕，令人惊叹，造化犹叹不如。据了解，义云高大师本人对「雾中石」这件作品，相当满意，他本人给予这件作品的评价是，如果他所创作的「壳崖悬垂万缕纱」，这件被众人赞叹是比自然天成还自然、还美的作品是三十分，那么「雾中石」的艺术成就，就可说是一百分，可见义大师本人对这件新件的重视和满意了。云高大师所创作的中国画，早已是当今全世界在世画家最高价値的艺术，他的雕塑艺术境界更是当今世上唯一超越大自然天成造化境界的艺术极品。

摘自：小悟的天空

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《認識南無羌佛》南無第三世多杰羌佛圓展無量智境、體顯五明圓滿無上，依止羌佛，修學無上佛道

H.H.第三世多杰羌佛中國畫欣賞 -《蟬聲》蟬者禪也，禪意深深，禪聲乃無住之聲，意味深長

一隻蟬蝸居在樹幹上，歌唱著生命的尾聲，國畫《蟬聲》意味深長

寒蟬淒切，西風緊，萬木蕭疏。曉來朝露洗青柳，轉瞬已是暮秋。

《蟬聲》是H.H.Dorje Chang Buddha III (H.H.第三世多杰羌佛)青年時期的國畫寫生作品。畫面之中，古樹殘枝錯綜交叉，焦墨蒼潤，意筆草草。線條厚重勁力，鬆緊有度如折釵股。墨色渾厚透亮，虛實相生。古樹秋枝，柳葉低垂中，油黑色的寒蟬蝸居在樹幹之上，似乎正醞釀著生命尾聲的最後宣言。蟬的造型是寫實的：健碩的肥蟬，透明的有力雙翼，於是那蟬聲疊疊破紙而來。蟬的鮮活生命力與畫面中其他的殘敗部分形成鮮明的對比，而成為整幅畫的畫眼。畫面左下方的提款拙朴有力、似秋枝闌幹，如寒蟬沉鳴。款與畫相映，一氣呵成。在似與不似之間，一幅禪意深深、一語雙關的清秋圖，躍然紙上。蟬者禪也，禪聲乃無住之聲。那切切的蟬歌催人：鮮靈活潑的生命卻脆弱短暫，意義何在？

H.H.Dorje Chang Buddha III 的繪畫藝術，給觀者的感受總是意味深長的。

文/蕭鳴
佛教大願菩提金剛正法中心

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)卓異天資氣質豪，藝術超凡

义云高大师雕塑艺术神变莫测威震艺坛(众声日报中华民国九十一年九月三日)
国际知名艺术家 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛），日前在美国好莱坞某私人收藏馆，展出二十件雕塑作品，应邀参观的各国艺评家与收藏家，大师突破绘画的二度空间，在三度空间的雕塑艺术上，达到超越巅峰的高度成就，认为是艺术界的一大奇迹，成为艺术作品无法复制的奇迹。有两位艺术收藏家都争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品，但 义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）却说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」詳全文>>

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的中國畫蓋世無雙( 京華中原聯合日報公元二○○○年六月七日 ) 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）是從古至今在世界水墨畫壇最高巔峰的巨匠，沒有任何水墨畫家的話超過他的畫價，他是當之無愧的畫壇巨聖。其實他的水墨畫藝術能在地球上成為最傑出而無與倫比者，主要源於他的文學、哲學、倫理道德學、社會建設學、因明邏輯學、般若智慧學……等等各方面的造詣才有今天的蓋世無雙之成就的。…凡義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的真跡書畫，凡是上市拍賣出現時，均有手本保證書..詳全文>>

摘自：小悟的天空

本文連結：H.H.第三世多杰羌佛中國畫欣賞 -《蟬聲》蟬者禪也，禪意深深，禪聲乃無住之聲，意味深長

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)一人创造二十一类成就二百余件作品，人类史无前例的世界瑰宝级成就展

《有情決定死、無情決定滅》無常 – 金巴仁波切九歲時在春節法會中所作的開示

H.H.第三世多杰羌佛中國畫欣賞 -《桃花山莊之龍潭湖》潑墨結合中鋒線條書寫技法，畫出真山真水真貌

Dragon Pond in Peach Blossom Mountain Village
桃花山莊之龍潭湖

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
Style: Pomo Xiantiao Xiezhen
潑墨線條寫真派

This is a real-life portrayal of Dragon Pond in Guanxian, Sichuan. Techniques from the “Pomo Xiantiao Xiezhen” style of painting were used to compose this painting, which contains realistic mountains, water, clouds, and mist. It seems that the storm dragon is about to emerge, for the land, water and sky share a similar tone. At that time, it was about to rain. Dense mist envelopes the area and dark cloude hang in the sky, giving the scene a rather strong emotional appeal and a very stirring atmosphere. The splash-ink technique was applied to bring out the charm of this painting, and the center brush-tip technique was applied to draw the lines that make up the vivid scenery. The image is both realistic and artistic, reflecting skills in both large-scale splash-ink and meticulous brushwork. It is a thought-provoking landscape painting that nurtures the mind and spirit.

這是一幅描繪四川灌縣龍潭的寫實作品。羌佛運用“潑墨線條寫真”的繪畫手法，勾畫出了真實的山、水、云、霧。畫中描繪了當時天快要下雨的場景，天、地、水，形成同一種澎湃的基調，好似龍捲風即將出現。天空烏雲密佈，形成一股強大的氣場和一種激動人心的氛圍。羌佛將潑墨的繪畫手法應用于此畫中，利用筆尖勾畫線條完成這幅生動的風景畫。如此真實生動的藝術作品，體現了羌佛高深的潑墨繪畫技巧和細緻的繪畫手法。這是一幅發人深省的山水畫，可以陶冶我們的情操。

The “Pomo Xiantiao Xiezhen” style
The splash-ink technique is merged with the center brush-tip technique to create realistic paintings of landscapes.
潑墨線條寫真派——用潑墨結合中鋒線條書寫技法為一體，畫出真山真水真貌。

摘自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

轉載自：藝術寰宇

H.H.第三世多杰羌佛中國畫簡介

中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年，三世多杰羌佛的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。

而在2007年，三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『雲高』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有三世多杰羌佛雲高益西諾布並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。

三世多杰羌佛的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的，三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多，因此我們根據類別，以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

關於”第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。

二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

义云高大师〈南無第三世多杰羌佛〉是人类文化艺术上唯一能超越自然的艺术巨匠

云高大师作品的艺评家说，义大师的艺境均超越历代名家创造出的精品艺术，给人类文化生活带来了美好的享受，但是大师刀下的艺术是前辈艺术家无法达到的高度，因为历史上艺术家的成就无一能超越大自然天成艺术的能量和境界。云高大师的雕刻作品出世后，大自然的天然造化，顽石、溶洞、钟乳、垒崖内瀑、天然造化的神奇石器，已经不能与大师刀下的艺术相比美，他的作品不但在自然度方面超越自然形成的艺术结构，更是在造型，布局上远胜于自然山石的美妙。云高大师确是人类文化艺术上唯一能超越自然的艺术巨匠。比如「壳崖悬垂万缕纱」，「梵洞奇观」，「中天罗汉洞」等作品远胜于自然的万古结成，尤其是神秘的「雾中石」虽不到 2 呎高，但在灯光下千变万化，玄妙莫测，美不胜收之外，更为神奇的是竟然在石洞峡谷中天然形成仙气缭绕白雾浮然，实在是难以理解。

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H.H.第三世多杰羌佛書法作品：雲團玉

青綠玉雲團色道麗天然雅趣收不盡筆弄來幾番
二零零五年十一月雲高

H.H.第三世多杰羌佛書法

簡介

三世多杰羌佛的書法能達到如此登峰造極的境界，全然來源於他博大的學識，精深的才華，當然臨帖的功夫對於佛陀來說一揮體成，而紮實雄厚，方能自成大家。比如三世多杰羌佛在初涉書門之時，即有傳統草書的堅實功夫和博大學識的修養，我們見到書法的第一張，即是初學草書的功底，而以他自吟之七絕詩『華宮日月麗陽天，喜乘西風六月閒，故朋來從叭聲望，始知暑氣已冬殘』何等詩句脫盡煙火之氣，高風清奇，不染塵俗。三世多杰羌佛深居古寺，卻以超凡的證量，發抒情懷，闡顯寺廟雖一室之間卻為孤隱清高，超凡脫俗，但卻樂盡無窮豪華天籟，故吟曰：『華宮日月麗陽天』統率日月之天地，而會之人間福盛，一句『喜乘西風六月閒』點出了在夏日炎炎卻迎納清浴，乘駕佛陀西風之涼風沐體，心境無遷，閒於寂靜，放展宇宙，輕安極樂，人我兩忘，故友來臨亦聞叭聲所得，已與世超然，清淨無為，三世多杰羌佛不記時日，應無所住，而世外人卻茫然牽掛，登車奔馬告訴三世多杰羌佛，已經不是夏天了，冬天都快完了，古佛心有會意卻莞爾一笑。由此境界，我們可見三世多杰羌佛之書法如何脫盡人間煙火之氣，是真正的佛陀之書啊！

三世多杰羌佛的書法，匯聚五明之全面證德證境，方見墨情神至，又近年之草書以瘦金龍蛇無礙而寫，更見神韻風馳，『翡翠玉』乃出仙風佛骨，徹底跳出三界外，豈然笑傲五行中，實乃非書之書，情懷宇宙。如『朗嘎羅布』之書，已脫前人筆墨而超前者，脫俗無華，功力深厚，似砸釵碎玉，且見鋼打鐵鑄之風之『無我乃大成』，堅硬雄樸，鋒利破皮之勁道，然而又內蘊俊秀，娟美溫愜，確堪躍古騰今之書風格韻。『小不點』，孩兒天趣，老叟童心，毫不拘束佈局擺章，非書而書，消盡煙火之氣，內藏儒雅風魂。拜讀三世多杰羌佛筆下的『聖』字，則又是柔剛相並，內力藏秀，外放雅韻。而『佛』字時，可謂名副其實，真正達到了古人論書功力之頂峰『傲雪松枝萬古痕，筆力能抗千斤鼎』。

多杰羌佛第三世P278-P294

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)書畫藝術超凡之化境佛手一掌間

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Precious Animals《寶獸圖》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛

這幅畫給人的第一感覺就是舒適，宛如大自然般給人帶來的寧靜享受。在欣賞這幅作品的時候，你會忘記一切，所有的注意力都會集中在這幅畫中。究其原因，在於這不僅僅是一幅普通的熊貓畫作。相反，這幅作品不但體現出了藝術的魅力，而且將藝術的優雅感與非同尋常的一面展露無遺。這幅描繪五隻熊貓的作品是一幅珍貴的藝術品。其佈局與構思貼合得完美無瑕，簡單而又迷人。H.H.第三世多杰羌佛運用了中國畫中的角度折射手法與西洋畫中的三維空間手法進行創作。從熊貓的細毛處，可以看出羌佛對熊貓皮毛的刻畫非常細緻生動，此外，周圍的樹木、以及場景也被刻畫得十分生動逼真。羌佛運用潑墨的繪畫手法來描繪周圍的場景，讓人感覺既活潑又迷人。如此生動、真實地刻畫，真是妙不可言。

兩種繪畫方式的融合，誕生了這一幅清新脫俗的熊貓風景油畫。從這幅畫中，我們可以看到羌佛剛柔並濟的創作手法，以及祂在藝術方面的深厚功力，這是其他藝術家所無法達到的藝術境界。

市面上的熊貓作品隨處可見，避免不了有雷同，缺乏亮點之處，從而造成大眾的審美疲勞。尤其是在大熊貓的皮毛處理上，往往顯現出其粗糙的一面。造成這種現象的原因在於一般的藝術家無法擺脫其平庸的心態與手法。主要是因為他們不具備淵博的學識，沒有將中國的歷史、古典、文學、詩歌融會貫通。因此，他們對於場景的刻畫通常毫無新意，十分庸俗。但是，羌佛的這幅作品，卻給人帶來一種新鮮又與眾不同的感覺。

正是周圍的場景襯托了這幅熊貓作品，讓其成為獨一無二的作品。羌佛將藝術的原始特性融合了三維空間，創作了這幅迷人的藝術作品。這些熊貓甚至比真實的熊貓更為美麗逼真。如此美麗、優雅、純潔、乾淨的熊貓，好似剛剛在純淨的水中沐浴過一般。
這種風格屬於“獷細派”。

The first feeling you have when looking at this painting is a strong sense of comfort and a natural and tranquil enjoyment. At this moment, you forget everything else, focusing all of your attention on the painting. Why? It is not the allure of a typical painting of pandas. Rather, it is the embodiment of the highest accomplishment in the art of painting-riveting charm and elegance together with a pure and extraordinary resonance.
This painting of five pandas is a rare and precious work of art. Its layout harmoniously integrates emptiness and form, fully expressing a pure and fascinating appeal. The method applied by the artist combined the scattered perspective technique used in Chinese paintings with the logical three-dimensional spatial perspective used in Western paintings. The pandas were painted in fine brushwork, reflecting meticulous attention to detail and realistically capturing the vividness of their fur. In addition, the style of freehand brushwork was used to paint the surrounding trees and scene. The splash-ink technique applied to depict the surrounding scene provides a charming air of liveliness. This vivid combination of the surreal and the real makes this a painting of wondrous brushwork.
With the two techniques of fine and freehand brushwork cohesively fused, this piece is totally free of mundane artistry commonly found in the surrounding scenery of panda paintings. This painting exhibits a scholarly style befitting a master of art. A sense of stiffness or rigidity typical of works by common artists is completely absent.
We often see that paintings of pandas in fine brushwork inevitably contain some degree of mediocrity and unoriginality. Moreover, the fur of the pandas often conveys a sense of uncleanliness. Such brushwork does not express an air of freshness and purity that transcends the mundane. Why? The problem lies with the inability of such artists to depart from mediocrity in their techniques and frame of mind. That is because they do not possess scholarly knowledge and have not studied the four forms of Chinese poetry, the Chinese classics, history, and the commentaries. Thus, the surrounding scenes that they paint tend to reveal a mundane quality.
Conversely, the surrounding scenes of this panda painting are truly unique. The artist portrays the vividly charming artistic essence of dual styles and three-dimensional space. The pandas are more beautiful than real ones and even better-looking and more lifelike than photographs of pandas. They exemplify utter beauty, elegance, purity and cleanliness, as if they had just bathed in pristine water.
This composition is in the style of “Kuangxi.”

The “Kuangxi” Style
Such paintings fuse rough and precise artistry. The roughest, most rigid, most vigorous brush strokes of the large-scale freehand style are masterfully combined with the fine, delicate brush strokes of the realistic style, resulting in elegance amid roughness.
獷細派——即是粗獷結合細微兩種不同技法，以最粗獷剛硬蒼勁的大寫結合微細工筆於一體，得之出神入化，曠中顯秀。

摘自：INTERNATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA

轉載自：藝術寰宇https://www.facebook.com/%E8%97%9D%E8%A1%93%E5%AF%B0%E5%AE%87-301641313371153/?fref=nf

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)藝術超凡人間翹楚

信手拈霧石中存，韻雕石柱應聲縮，凡夫巧匠無能複，藍台巍巍佇娑婆

義雲高大師讓中國畫在地球上站起來了 – 果然是中國畫走向世界的尊基人 世界文化大會五六一二位專業學者評定義雲高大師是「中國畫走向世界的尊基人」，授予他全世界唯一的特級國際大師的稱號，中國政府為義雲高大師修建了全世界唯一一座為活著的人建造的大型博物館，專門陳列義雲高大師的書畫及其成就。詳全文>>

義雲高大師「威震獅」大作，創下中國字畫拍賣史的世界紀錄、世界傳奇 在三千多人與會的世界國際佛教佛學佛法正邪研討會中，以九十九點六的高得票率，被肯定為世界第一的正宗佛教大師義雲高大師，在五月二十八日甄藏國際公司所舉辦的中國字畫國際拍賣會中又創下一項世界傳奇。詳全文>>

佛敎法王大师 – 义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）集六大家于一身 有人评论说， 义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛 ）是佛法家，有人说是大画家，又是大歌唱家，是大医学家，是伦理道德大家，也有人说他是科学家。五月二十八日，义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛 ）的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖，昨日新闻刊出，世界画坛闻之大为震惊，好像一个原子弹爆炸了，认为义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）是佛教的画，超越艺术界的画价。詳全文>>

义云高大师创始十六个画派，展現高峰完美艺术境界，史上任何画家无法比拟，独创「多元风格第三世多杰羌佛流派」 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的书画种类包括中国画、油画、书法等，而义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的中国画，论题材，无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法，不管是工笔、写意、泼墨……无所不通，无所不精，无一不是有真实的传统功夫而创新的神意。义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)除了能够绘画世界上现有的具象派、抽象派、笔划线条派、印象画派等之外，还独立首创了十六个与众不同的画派，并且将每一派种画风都推到了高峰的完美艺术境界，形成了历史上任何画家都无法与之比拟的、自成独立的「多元风格第三世多杰羌佛流派」詳全文>>

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H.H.第三世多杰羌佛藝術畫作欣賞 -《龍鯉鬧蓮池》氣韻飛旋，動人心魄，絕世神品

南無第三世多杰羌佛創作 – 《龍鯉鬧蓮池》

《龍鯉鬧蓮池》為水墨設色紙本，南無第三世多杰羌佛創作。以朦朧為立技，寫意與工筆結合畫成，睡蓮的葉子和鯉魚都是以寫意演化而得之微觀，成為神形兼備之體，故平整而不呆板，真實而毫無匠氣，藝術而勝過寫真。乍看蓮葉大氣開張，細覽葉面微韻奔流變化莫測。寥寥水草筆觸，潑辣蒼勁，大膽施以超常反章行筆，以童話手法圈染蓮蓬。垂入水底的蓮桿細到了能見到被水腐爛脫皮的效果，魚就活生生在水裡深淺變化穿游，水波清晰自然，該畫是真正成就了“來於生活，高於生活”的活鮮境界。通觀全幅，筆情墨趣，脫俗無華，格高境大，渾厚華滋。魚、水、蓮葉、花朵、蓮蓬、水波、霧氣、水草、蓮根呼應一體，生發出靜中的動感。通幅畫面都在氣韻飛旋，動人心魄，前無古人具之，後無來者品立，屬於世界頂尖級極品珍寶——絕世神品。

這幅《龍鯉鬧蓮池》是寫意與工筆結合，朦朧與實筆立技，抽象與寫真為體，已被評為世界「極品珍寶」、「絕世神品」。專家說：「何為神品？畫境出神入化，得尺怡情，無人可效，技藝絕矣，故之神乎。」

《龍鯉鬧蓮池》評估價59,000,000美元，已經成為世界頂尖級的價位。2016年，早有人要出六千萬美元收購這一幅畫，但南無第三世多杰羌佛顧忌，一當被收藏家擁有，必然公眾難有機會鑑賞，拒絕了出售。現《龍鯉鬧蓮池》永久性陳列於位於美國加州科文娜市的名畫家魚廳。

世界佛教總部

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)藝術成就非凡，前無古人具之，後無來者品立

義雲高大師( H.H.第三世多杰羌佛 )為國際知名的佛教大師、藝術家、科學家，是一位全方位的傳奇人物。一九九三年，四十八國、五千六百一十二位專家共同認定他為「中國畫壇巨匠」，由世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠，並曾榮獲九十二所大學榮譽博士學位，四個大學授予教授職銜，美國加州及三藩市市政府並頒佈西元二千年三月八日為「義雲高大師慶祝日」。此一殊榮在美國社會是史無前例，堪稱為東方之榮，華人之光。

義雲高大師具有真才實學的一代巨德，是近代頗富盛名的大學者、藝術家，無論是工筆、寫意的山水、花卉、人物、鳥獸繪畫，其造詣已達登峰造極境界；在佛學與佛法方面，更是境界殊勝高超，其精心研發的碧玉春、霸王春綠茶，也被評為茶中極品，值得一提的是，在醫術方面，也相當高明精湛，可說是一位全方位的傳奇人物。

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义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)一人创造二十一类成就二百余件作品，人类史无前例的世界瑰宝级成就展 佛教的教法宗旨是显密俱通，五明具足，自觉觉他，大悲为本。显密俱通是必须通达经律论三藏和密法，五明具足是必须证到工巧明、声明、医方明、因明、内明，称为圆满自觉，自己觉悟才能觉悟他人，以大悲利益他人之心为根本。这次的展览是真正释迦牟尼佛佛教教法的五明的展览，主要展出仰谔云高益西诺布（中文译为仰谔云高大法王）又名义云高大师一个人的五明成就。义云高大师妙谙五明，在所有领域均证量卓越，但由于大师崇敬二十一度母对众生人类的大悲菩提之功德，而以二十一类成就以表敬赞圣母，祈请国泰民安，世界和平康乐。大师的作品出自圣境开敷，故超凡入圣。作品的神秘使你迷醉而无法想象！詳全文>>